古诗十九首课件.pptVIP

七夕节的简介 在我国，农历七月初七的夜晚，天气温暖，草木飘香，这就是人们俗称的七夕节，也有人称之为“乞巧节”或“女儿节”，这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。　 在晴朗的夏秋之夜，天上繁星闪耀，一道白茫茫的银河横贯南北，银河的东西 纤纤xiān xiān 脉脉mò mò 纤夫qiàn 脉搏mài bó 擢zhuó 札札zhá 机杼zhù 建安文学的主将和开创者 东汉末年，社会动荡不安。曹操挾持汉献帝，统一北方，社会有了比较安定的环境。曹操父子皆有高度的文学修养，由于他们的提倡，一度衰微的文学有了新的生机。在当时建都的邺城，聚集了一大批文人。诗、赋、文创作都有了新的突破。尤其是诗歌，吸收了汉乐府民歌之长，情词并茂，具有慷慨悲凉的艺术风格，真实地反映了汉末的社会现实以及文人们的思想情操。因发生在汉献帝建安时期，故后人称这一时期的文学为建安文学。建安文学的代表人物是“三曹”和“七子”，而以三曹为核心。曹操是建安文学的主将和开创者。 是非成败后人说 “曹操一生，政治上最得意的一笔是‘挟天子以令诸侯’，军事上最成功的一战是官渡之战，后果最严重的一次疏忽是放走刘备，失败得最惨的一战是赤壁之战，最受肯定的是他的才略，最受指责的是他的人品，最有争议的是他的历史功过，最没有争议的是他的文学成就。” ——厦门大学易中天教授的评论。 “往事越千年，魏武挥鞭。东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是，换了人间。” —毛泽东词 希望平定战乱、一统中国的曹操 蒿里行 关东有义士，兴兵讨群凶。 初期会盟津，乃心在咸阳。 军合力不齐，踌躇而雁行。 势利使人争，嗣还自相戕。 淮南弟称号，刻玺于北方。 铠甲生虮虱，万姓以死亡。 白骨露于野，千里无鸡鸣。 生民百遗一，念之断人肠。 * * * 两岸，各有一颗闪亮的星星，隔河相望，遥遥相对，那就是牵牛星和织女星。七夕坐看牵牛织女星，是民间的习俗。相传，在每年的这个夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘，所以七月初七也被称为“乞巧节” 　 迢迢牵牛星， 皎皎河汉女。 纤纤擢素手， 札札弄机杼。 终日不成章， 泣涕零如雨。 河汉清且浅， 相去复几许？ 盈盈一水间， 脉脉不得语。 迢迢牵牛星 五言诗一般是三个节拍，二二一 或二一二。 例：迢迢/牵牛/星，皎皎/河汉/女。 字音及节拍 赏析并讨论 《迢迢牵牛星》全诗没有一字直接写织女对牛郎的思念，却处处能感受到她的深切思念，这种艺术效果是如何达到的? 这首诗一开始就把情景设置在离散后，抒写了在遥遥无期的等待中，女主人公绵长无助的思念之情。全诗没有一字一句提到织女如何思念牛郎，但其思念之情已自见。札札的织机声，在苦恋的心灵里一次又一次地回响；清清的银河水，不但未能稀释刻骨的相思，反而使情倍增、愁叠加。一水之隔，相视而不得语，这种可望不可即难道不是比远而未见更为难受吗?越是强调相隔之近，就越能见出织女的哀怨之深。 理解诗篇的内涵 诗篇借写织女隔着银河遥望牵牛的愁苦心情，实际上是比喻思妇与游子相思，抒发人间别离之感。同时，深深流露的是对美好人生与理想的憧憬，是对这种人生与理想不能实现的喟叹，是一种可望而不可及的悲凉。 鹊桥仙 秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 鹊桥仙：此调专咏牛郎织女七夕相会事。始见欧阳修词，中有“鹊迎桥路接天津”句，故名。又名《金风玉露相逢曲》、《广寒秋》等。双调，五十六字，仄韵。 一、从思想内容方面来比较赏析 《迢迢牵牛星》塑造了一位饱含离愁的少妇形象，表达的是愁苦哀怨之情。 而秦观的《鹊桥仙》则一反前人俗套，自出机杼。不是停留在抒发愁苦哀怨、离愁别恨上，还对牛郎织女有着深情的慰勉，歌颂他们的坚定不移的爱情。 《迢迢牵牛星》借写织女隔着银河遥望牵牛的愁苦心情，实际上是比喻思妇与游子相思，抒发人间别离之感。同时，深深流露的是对美好人生与理想的憧憬，是对这种人生与理想不能实现的喟叹，是一种可望而不可即的悲凉。 二、从诗歌立意方面来比较赏析 而秦观的《鹊桥仙》则一反前人俗套，自出机杼。不是停留在抒发愁苦哀怨、离