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甘肃省积石山积石中学高一上学期期中考试语文试题 现代文阅读（ 9 分，每小题 3 分） 阅读下面的文字，完成 1-3 题。 人生的四种境界 按照人的自我的发展历程， 实现人生价值和精神自由的高低程度， 人生境界分为四个层次，即欲求境界、求知境界、道德境界和审美境 界。 最低境界为“欲求境界” 。人生之初，在这种境界中只知道满足个 人生存所必需的最低欲望，故以“欲求”称之，当人有了自我意识以 后，生活于越来越高的境界时，此种最低境界仍潜存于人生之中。现 实中，也许没有一个人的精神境界会低级到唯有 “食色”的欲求境界， 而丝毫没有一点高级境界。 以欲求境界占人生主导地位的人是境界低 下而“趣味低级”的人。 第二种境界为“求知境界” 。在这一境界，自我作为主体，有了进 一步认知作为客体之物的规律和秩序的要求， 有了知识，掌握了规律， 人的精神自由程度，人生的意义和价值就大大提升了一步。所以，求 知境界从心理学和自我发展的空间进程来看在欲求境界之后， 而且从 哲学和人生价值， 自由之实现的角度来看， 也显然比欲求境界高一个 层次。 第三种境界为“道德境界” ，它和求知境界的出现几乎同时发生， 也许稍后，就此而言，把道德境界列在求知境界之后，只具有相对的 意义。但从现实人生意义与价值的角度和实现精神自由的角度而言， 则道德境界之高于求知境界，是不待而言的。发展到这一水平的“自 我”具有了责任感和义务感，这也意味着他有了自我选择、自我决定 的能力，把自己看做是命运的主人，而不是听凭命运摆布的小卒。但 个人的道德意识也有一个由浅入深的发展过程， 当独立的个体性自我 尚未从所属群体的“我们”中显现出来时，其道德意识从“我们”出 发，推及“我们”之外的他人。 人生的最高精神境界是 “审美境界”。这是因为此时审美意识超越 了求知境界的认识关系， 它把对象融入自我之中， 而达到情景交融的 意境，审美意识也超越了求知境界和道德境界中的实践关系，这样， 审美境界既超越了认识的限制， 也超越了功用、 欲念和外在目的以及 “应该”的限制，而成为超然于现实之外的自由境界。 在现实的人生中，这四种境界错综复杂地交织在一起。很难想象 一个人只有在其中一种境界而不掺杂其他境界， 只不过现实的人， 往 往以某一种境界占主导地位， 其他次之。 于是我们才能在日常生活中 区分出来某人是低级境界、低级趣味的人，某人是高级境界、高级趣 味的人，某人是以道德境界占主导地位的道德家， 某人是以审美境界 占主导地位的真正的诗人真正的艺术家…… （节选自《光明日报》，有删改） 1 、关于“人生境界”的理解，符合原文意思的一项是（） A 、它存在于自我发展历程中， 体现着实现人生价值和精神自由的 高低程度。 B 、它由四个层次组成，从幼年到成人，人的每一个时期都要经历 这四个层次。 C 、现实的人生中，它是一个整体，是由从低到高的四种境界错综 复杂地交织在一起的。 D 、每个人的人生境界表现错综复杂， 不同层次的人生境界分别主 导着人生的不同阶段。 2 、对于“求知境界”与“道德境界”关系的表述，不符合原文意 思的一项是（） A 、作者把“道德莫言的作品总有惊人的创造力，他其貌不扬，自 学成才，这有利于他，这有利于他避开过早的自我满足。他不是活跃 的公众人物，所以心无旁骛，在艺术土地上奋力耕耘。 评论家认为，莫言总是有着巨大的雄心。他的小说有着大象一样 的体量和气质，他的讲述总是如同大河一样泥沙俱下，滚滚而来，带 有粗粝的个性。 中国当代文学无论是语言还是形式， 无论是主题还是 内容，都因受到了西方影响而显得欧