道、法与形名：《尹文子》治国思想研究.pdfVIP

摘要 摘 要 尹文是先秦时期稷下学派的重要代表人物。 《汉书·艺文志》著录 《尹文子》一篇。 然古本 《尹文子》已佚，今本 《尹文子》，宋明以来学者多以其为伪书，但这并不影响对 其思想的研究。总体来说，今本 《尹文子》是沿着 “道”— “形名”— “法”的这一基本 脉络来阐述其治国理论的。首先， 《尹文子》吸收 《老子》“道”的思想，从 “道”出发， 提出 “形”“名”之概念。又以“道”为基础，借鉴并发展了 《老子》 “无为而治”的思 想，提出 “道治”思想。其次，在 “道治”这个最高理想的指引下，针对 “名实相怨”的 社会现实将 “道”这一理论在社会中具体化为 “形名”之思想，提出“正名”“形名互检” 和名实相符等理论以解决当时 “名实散乱”之问题；最后，从 “正名”思想出发，提出名 为法用和 “法省易因”等法治思想。统观今本 《尹文子》一书，上篇论述形名理论，下篇 论述治国之道综合儒墨，融合道法，言简意赅，兼揽众家之长，实为一部研究古代治国思 想不可多得之书。 因此，本文主要从三个方面来论述 《尹文子》的治国思想，第一部分说明 《尹文子》 产生的社会环境和学术环境，加深对 《尹文子》文本的认识；第二部分遵从今本 《尹文子》 的基本脉络，首先从 “道”入手，与 《老子》所言“道”的思想进行对比，解释 《尹文子》 关于 “道治”的观点，并论证 《尹文子》治国思想理论中“道”的基础性；在 “道治”的 基础之上，对比黄老道家的 “形名”思想，引出 《尹文子》的 “正名定分”之思想，重点 阐述 《尹文子》的名实相符的“名实”观；最后，在 “名实”观基础之上，论述 《尹文子》 中名为法用和 “法省易因”的法治思想；第三部分从对当时社会发展与当今社会借鉴的角 度出发，阐发 《尹文子》治国思想的意义，深化对其治国理论的认识。 关键词：《尹文子》 道治 形名 名实 法省易因 I Abstract Abstract Yinwen was an important representative of the Jixia School in the pre-Qin period. Hanshu Yiwenzhi records its title Yin wenzi. This book, Yin wenzi, has been used as a ps eudo-book by scholars since the Song and Ming dynasties, but this does not affect the st udy of his thoughts. In general, this book Yin wenzi elaborates its theory of governing th e country along with this basic context of Tao-Name-Law. In this context, Yin wenzi abs orbs the idea of Tao of Lao Tzu and uses Tao as its ontology to propose the concept of shape and name. Based on the Tao, it draws on and develops the idea of doing nothin g and ruling in Lao Tzu and puts forward the idea of Tao Zhi. Secondly, under the guid ance of the highest ideal of Tao Zhi, the theory of Tao is specifically defined as the ide a of form name in society in response to the social reality of mutual grievances between names and facts. Put forward theories su