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只有当一个人内心感知宇宙的无边深遂、自然界构成方式的精妙绝伦、人类文明的出众智慧与节操时、才能真正萌生敬畏之心。;
“敬畏”是一种博大心境的伴生品格。
不知道敬畏的人会丧失真爱
;“敬畏”是一种博大心境的伴生品格
不知道敬畏会令人丧失智慧、陷入自私。
很多聪明人勤于奋斗钻营,但因为一团私欲或小团体利益无限膨胀,系统成效往往很不理想甚至走向反面。正如俗语所说:一叶障目,不见泰山。这样当然会在工作和生活中把自我与环境系统的关系弄糟。
;敬畏生命
敬畏生命是一种深刻的人生体验,生命和道德之间是有冲突的。
敬畏生命是人类走向和谐发展的光明通道、但人性的顽劣、自然律与道德律的严重冲突却使敬畏生命的实践相当不容易圆满; 人的本性始终是善恶相交的。
善是保存与促进生命;恶是阻碍和毁灭生命。如果我们摆脱自我中心的偏见,抛弃我们对其他生命的疏远性与排斥性,与周围的生命系统休戚相关,就会获得特殊的方向明确的不断升华的品格力量。
; 懂得敬畏自然才会使人清醒
我们生存在世界中,世界也生存于我们中,人们获得了最深刻的生命概念
当一个人保持最基本的宇宙感觉时,不论他人生多么辉煌都难以狂妄自大傲视一切
保持一种内省的和敬畏绝对是必要的,否则,我们就陷入了麻木不仁之中,那就失去了作为灵慧生命的心态基础——枉生为人,无异于兽。
; 爱因斯坦的遗书:给五千年后子孙的信
“我是一个为科学发展作出贡献的人,我觉得我的价值远没有这些,远没有一个价值观传道士来得久远、长存。”
牛顿晚年产生了深深的敬畏,感到自然界的深邃,有所收敛。
杨振宁经常去教堂祈祷,不符合逻辑,他产生敬畏。
;敬畏一切崇高的精神力量
在我们的周围,时常会有很普通的小人物可却象路灯一样放射光明使我们生存的地方变的温暖而美丽,引导我们往更高的方面行动。
在一个运行良好的社会里,在一个价值观与组织信念健康的环境中,“人格者”们会成为大众心中的明灯,令人尊敬、促人反省,敬畏品格模范的精神高度,就像敬畏爱因斯坦的智慧高度一样。
;敬畏之辩;敬畏之辩;敬畏之辩;敬畏之辩;敬畏之法;敬畏之法;敬畏之法;
;保持敬畏对普通人日常活有益 保持敬畏令人清醒,而清醒的人总比迷乱的人容易获得机会。 世界最强有力的人也就是那些保持极大情感半径与知识半径而心存敬畏的人;;能够显示我们真性情的不是能力,而是终其一生懂得敬畏一切生命系统。
学会敬畏,造福你的一生。
我们共同学习了敬畏的品格,在一个集体中,需要有敬天、敬地、敬人之心,有利于系统思考与团队的凝聚。;休息一下;知 足; 我们很多人从小就听过《渔夫和金鱼》的故事。分享。; 知足者长乐!这是中国古代哲人的体会。一个人若能发自内心地感知快乐与欣喜,才会真正享受到健康心灵的魅力,从而形成幽默宽容的工作与生活态度。;;“知足”而非“贪嗔”;知足之理;一、知足首先是从
容的生存着; 水,可以用任何状态存在于世界上,不管它被装在任何容器里,都会与容器处于和谐统一,但它会因容器是方的就变成方的,它无须争辩,却永远不损伤自己的本质,永远可以回到无碍的状态。心若能保持清净如水,装在圆的或方的环境里,又有什么损伤呢?
但如水的心,要保持在温暖的状态才能起作用。心若寒冷,则结成冰,可以割裂皮肉,甚至冰冻世界。心若燥热,则化成烟气消逝,不能再觅,严重者还会烫伤自己,烧坏周围环境。
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如水之心也要保持在清净与平和的状态才能有益,若化为洪水巨浪、狂瀑泥流,则会在汹涌中迷失自我,伤害世界。
很多人在现实生活与岗位工作中所以会感到痛苦与烦恼,正是无法认识心灵的本相,无法保持温暖与清净。当人们被炽烈外求的情绪点燃时,就会滋生贪婪、愚痴的智障,看不见正确方向;当人们被冷酷的情感冻结住时,就凝成傲慢、怀疑、自私的冰块,不能用来洗涤心灵的创伤了。;知足之论; 每个人的心灵里都有一块宝玉,大部分人不开发自己的宝玉,却羡慕别人手上的玉和有关玉的一切知识,最后就会失去最有力的心灵直觉和整体明辨能力。
不论一个人做什么样的工作,是经商、管理、研究、种田,还是在机器旁边,心灵直觉都是成长的有力保障。
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所以,每天把自己心中的宝玉捏一捏,久而久之,不但能明了自己的价值,也能发现别人的美质,并体会到一种温润和谐的构成状态,最终看见整个世界都存在着宝玉琉璃般的
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