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专题 03 古代中国的思想文化
重难点梳理】
、春秋战国时期的百家争鸣
百家争鸣局面形成的原因
( 百家争鸣,启于春秋,兴盛于战国,它是特定的历史时代的产物 )
春秋战国时期,生产力的发展是百家争鸣出现的根本原因,为学术繁荣提供了物质条件
社会变革和各国纷争的局面促成了思想自由的社会环境 ;
私学兴起,教育相对普及,培养了大批人才
各诸侯国为了富国强兵,竞相礼贤下士,重用人才
诸子百家的代表人物及思想主张
?儒家:
孔子 哲学思想——思想核心是“仁” 、“礼” ( 仁者爱人,克己复礼 )
政治思想——① 主张为政以德 (含民本思想 ) ② 提出“正名”主张
教育思想——“有教无类” 、“因材施教”
评价:
当时未受重视,后经改造形成完整的儒家思想体系,成为中国传统文化的主流
在世界文化史上有重要影响。被推崇为“圣人”
孟子 政治思想——“仁政” ( 核心) 、“民贵君轻”
哲学思想——“性善说”
道德思想——先义后利,舍生取义
人格精神——要求人们要有“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的人格精神
评价:
《孟子》一书被当作经典,后列为“四书”之一
建立一套系统的政治学说“仁政” ,成为儒家学派的重要奠基人。
继承并发展了孔子学说,被尊为“亚圣” ,对传统文化产生很大影响。
荀子 哲学思想——① “天行有常” “制天命而用之” ( 唯物主义 )
② “性恶论” ( 但教育可使人由恶变善 )
政治主张——以礼教为主,礼法并施
评价:
基本继承了儒家思想,但不为正统儒家重视。
作为战国百家思想的集大成者,对中国哲学影响深远。
?道家:
老子 哲学思想一一①“道”是天地万物的本源,否定“天命论”
②辩证法思想 ( 矛盾对立面及转化 ) 政治主张——“无为而治” 、“小国寡民” 评价:
中国第一个探讨宇宙本源的哲学家
思想体系博大精深,对中国文化,产生了深远影响。
庄子 哲学思想——“齐物” ( 任何事物在本质上都是相同的 );
“逍遥” ( 对事物变化要采取旁观、超然的态度 )
天与人“不相胜” ,人必须顺从自然
?法家:
韩非 思想主张——①主张法、术、势结合,建立君主专制中央集权
②认为历史是发展的,主张变法革新。
评价:
韩非是法家的集大成者
其思想适应建立统一的中央集权政治体制的需要。法儒结合,此后成为中国古代社会统治思想的理 论基础。
?墨家:
墨子 思想主张——兼爱、非攻、尚贤
评价:
代表了下层劳动群众,特别是手工业者的利益,一度成为战国时期的显学
曾被广泛吸收,战国以后不再受重视。
百家争鸣的历史影响 春秋战国时期的百家争鸣是中国历史上第一次思想解放运动,为中国后世思想发展奠定了基础,在很 大程度上构成了中华民族传统文化的基本精神,对后世影响很大,直至今天仍影响着人们的思想。
二、汉代儒学
董仲舒对儒学的新发展 董仲舒将道家 ( 黄老之学 ) 、阴阳家、法家思想融合在一起改造传统儒家思想,形成新儒学,新儒
学主要增加了四方面的内容:①天人感应 ②君权神授③三纲五常④大一统
政治上主张实现大一统,以加强君权,维护君主专制 ;
思想上“罢黜百家、独尊儒术” ,以维护思想上的封建专制
成为正统思想的原因:
新儒学对于巩固国家统一,维护封建统治秩序,神化皇权有积极作用 (根本原因)
儒家思想与时俱进,吸纳了其他学说,由先秦时的批判时政改为维护现实统治
影响
对当时: 有利于巩固中央集权和打击地方割据势力,适应西汉经济的发展,具有进步意义 对后世:
使儒学确立了在中国传统文化中的主流地位, 对中国人的伦理观念、 文化发展具有深远的影响。
儒学独尊局面的形成,又禁锢了人们的思想,扼杀了人们的聪明才智。
三、宋明理学
理学兴起的背景
魏晋南北朝时期佛教、道教迅速传播,儒学面临危机
隋唐时期,儒学家提出“三教合归儒” ( 三教合一 ) 的主张,儒学吸收了佛、道精神,得到新的
发展
到宋代,逐渐确立了一个以“理”或“天理”为核心,融合儒、道、佛三家的新儒学体系,即 理学。
主要内容:
?程朱理学 (北宋——程颢、程颐 ;南宋——朱熹 )
TOC \o 1-5 \h \z “理”是世界万物的本源,主宰万物 ;
“理”体现在社会上是儒家道德伦理,在人身上就是人性 ;
要把握“理” ,就要“格物致知” (接触万事万物才能明“理” )
当人的私欲与天理发生冲突时,就要“存天理,灭人欲” ?王阳明的心学:明朝——王守仁 (王阳明 ) ①王阳明把理学发展为“心学” ②王守仁“致良知”学说认为良知就是本心,就是理,天理就在自己心中,只要克服私欲、回复良知就能成为圣贤,进一步发展了“仁”的思想,强调自我修养和奋发立志。
宋明理学的评价
压抑人性,扼杀人生自然欲求
重视主观意志力、崇尚气节强调社会责任感等对塑造中华民族性格起积极作用。
四、明清之
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