政治易混概念解析.docVIP

同一性与统一性的区别。各位同学都应该知道同一性与统一性的区别，凡是承认物质与意识具有同一性的哲学是哪一个，凡是承认物质与意识具有统一性的哲学又是哪一个。同一性指的是双方的一致性，哲学里不仅要讲物质和意识，思维与意识有同一性。同一性都是一致性的意思，不是等同的意思。承认物质和意识具有同一性就是承认物质和意识可以达到一致，承认物质和意识具有同一性的哲学是哪一种？答案就要选可知论。统一性，那就不一样了，统一性指的是最终归结为一个存在，统一、统一，统于一。那要是承认物质和意识具有统一性的那就是承认物质和意识最终可以归结为一个存在，考研出了一个题，凡是承认物质和意识具有统一性的哲学是哪一个？这次就要选一元论，不能选可知论了。 大家对这个考点一定要有很深入的了解，同一性指的是一致性，统一性是最终归结为一个存在，承认世界具有统一性，承认物质和意识具有统一性说明它是一元论，能不能说明它是唯物主义元论呢？那不一定。你要承认世界具有物质统一性那才是唯物主义。大家通过我讲的代表性的点才知道怎么把哲学政经学好。 第二个我说说大家问的比较多的，反映论与经验论。反映论，把认识看成是物质世界的反映，考研里面，反映论首先一定是唯物主义，因为反映论把世界看成是物质世界的反映，先有物质，后有感觉、思想，后有意识。第一个唯物主义。它肯定属于唯物主义，唯物主义是一个总公司，反映论是一个子公司，它属于唯物主义，肯定是唯物主义认识路线。 第二个，反映论也坚持可知论，根据我们考试的要求，唯物主义都是坚持可知论的，反映论都属于唯物主义，唯物主义都坚持可知论，所以反映论都坚持可知论。 第三个，反映论都把认识看成是主体对客体的反映，并不一定是能动的反映，为什么？因为反映论有两种，一种是辩证唯物主义能动的反映，一种是旧唯物主义直观反映，只有辩证唯物主义能动的反映才把认识看成是主题对客体的反映。旧唯物主义是消极直观的反映。考试的时候经常在这一块出题。 经验论是一个啥玩艺儿，经验论是夸大感性认识，贬低理性认识。否认科学理论的指导作用，这叫经验论。它的口号就是眼见为实，证明为虚，我眼睛看到了，我耳朵听到了，我手摸到了实实在在的，感觉经验到了，这才可靠、真实。你给我证明推理得再严密，我都不信，有本事拿来给我看看。经验论夸大个别感觉经验，否认理论指导作用是错误的，因为感性认识毕竟比较粗糙，比较初级，要抽象成理性认识才比较深刻。 所以说经验论它夸大感性认识，贬低理性认识是错误的，反映论和经验论是啥关系，同学们，这个问题复杂了。这个问题要讲清楚还得讲讲它的对立面。刚才我说了，反映论都是唯物主义，反映论的对立面是谁呢？先验论，先验论认为认识可以先于实践经验就产生了，那它肯定是唯心主义。所以反映论的对立面是先验论，反映论是唯物主义认识路线，先验论是唯心主义认识路线。反映论和先验论是根据什么划分呢？是根据对认识源泉的不同回答，如果把认识的源泉看成是物质，那是唯物主义反映论，如果把物质的源泉看成是精神，那就是唯心主义先验论。 反映论和先验论是根据对认识源泉不同回答划分的。 再来说经验论，经验论是夸大感性认识，贬低理性认识。经验论的对立面是唯理论。经验论是夸大感性认识，贬低理性认识。唯理论的口号是证明为实，眼见为虚。我推理证明的东西才是可靠的，眼睛看到的，耳朵听到的不可靠。唯理论也是错误的，为什么呢？夸大推理证明的作用可以理解，但是你推理有一个公理，你的公理不是天生的，根据马克思主义哲学，最初的公理是来自于对感性认识的抽象概括总结归纳，没有感性认识就没有理性认识，没有公理你怎么推理。否认感性认识的可靠性，贬低感性认识就会使理性认识成为无源之水，无本之木。 同学们，总的一句话，经验论和唯理论他们划分的标准是根据对感性认识和理性认识关系的不同而回答的，而划分的。到底是夸大感性认识还是夸大理性认识。这个大家听了以后逐渐有所理解了。 进一步说，经验论和唯理论，经验论也有唯物的，也有唯心的。经验论和唯理论他们的划分标准是根据对感性认识和理性认识的不同，关系的不同划分的，而不是根据源泉的不同而划分的。如果夸大感性认识是经验论。唯理论虽然夸大理性认识，但是进一步把理性认识的源泉看成是大自然的，客观存在的，那是唯物主义理论。否则天赋的上帝的启示那是唯心主义理论。大家回去以后要好好看一下这个问题。 第三个，我们简单说一下，利润和平均利润。 平均利润，学生比较头疼，为什么？太难了。同学们，利润和平均利润完全不是一个意思，什么是利润呢？当剩余价值被看作全部预付资本带来的时候它就被称为利润。利润本质就是剩余价值。只不过是把剩余价值看成是全部的C+V，它被称为利润，它本质就是剩余价值。但是平均利润就不一样了，为什么？平均利润实际上是全社会剩余价值的平均化，全社会高、中、低，不同部门之间竞争，经过资本的转移，利润率高的，资本转入，