《屈原列传》第三课时教学设计【高中语文选择性必修中册（统编人教版）】.docxVIP

《屈原列传》教学设计 教学目的 1．了解屈原的生平事迹和他的政治主张，认识屈原热爱祖国和敢于同邪恶势力作斗争的精神。 2.学习本文夹叙夹议的写法。 3.掌握本课涉及到的一词多义、通假字、古今异义词等语言知识。 教学重点 屈原的不幸遭遇和历史事实，突出屈原的高贵品质、爱国精神( 第三段) 教学难点 记叙、议论、抒情密切结合的特点。 课时安排 三课时 教学过程 第三课时 教学内容： 研读第三、四部分，总结全文内容及写作特点。 教学过程： 一、重点研读与渔父的对话段（10段）。 这段的议论，性质跟前两处沉然不同，因此研读的方法也应跟前两处有些差异。具体步骤是指名学生朗读，正音正读后，教师先用导语引路，然后才流通文意、难句，分析行文思路，最后反复诵读。无论哪个步骤，都要引导学生体味议论的形象化特征。 （1）导语引路 教师提示：这段是化用《楚辞》中的《渔父》篇写成，跟原作只是字句稍有不同。原作是一篇辞赋，是一种介乎诗与散文之间的文体。它的作者历来有争论，有的认为是屈原本人所作，有的认为是楚人思念屈原所作。但不管作者是谁，创作的目的都是设为问答来形象化地揭示屈原的内心世界，虽是议论，却跟一般的议论不同。作品中的渔父是一个避世隐者，不是一般的渔父。因此研读这一段要紧紧扣住两个问题：①两次对话揭示了屈原临死前怎样的内心世界？②屈原的两次回答都是议论，这些议论是怎样形象化了的？ （2）关于文意、难句的疏解 “众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？” 明确：“餔，“食”的意思。这句话是用譬喻的说法问屈原为什么不同流合污。上句的“随流场波”，下句的“怀瑾握瑜”，都是譬喻说法。 “吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。” 明确：“沐”，指洗头；“浴”，指洗澡。这里是用“洗头洗澡”的比喻说明不愿让干净的身子再被灰尘玷污。 “人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？” 明确：“察察”、“汉汉”均定语后置，整句可译为“人们又谁肯让洁净的身子，受到污浊的东西（玷污）呢。”这句仍是切“沐浴”而言。 “又安能以皓昭之白，而蒙世之温蠖乎？” 明确：“皓皓之白”，喻高洁的品格。这句是说：“又怎么能让自己高洁的品格，蒙受世俗的尘垢污染呢？” “乃作《怀沙》之赋。于是怀石，遂自投汩罗以死。” 明确：《怀沙》是屈原投水前的绝笔。“怀沙”二字，旧时解作怀抱沙石，即下句的“怀石”。但也有人解释为“怀念长沙”。长沙为楚之先王始封之地。古时长沙包括的地域很广，汨罗也在其内，屈原在汨罗投水，也就是要归死先王故居之地。“自投汨罗以死”的“以”，连词，表行为的结果，和用作连词时表目的不同。 二、研读11节 1．难句的疏解 “然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。” 明确：“祖”，摹仿、效法的意思，古代“祖”是个多义词。“从容辞令”，课本注为“说话得体，善于应酬。从容，言语举动适度得体。”这是一说；另一说，认为“从容”是指“委婉蕴藉”，也通，屈原的辞令本也有委婉的一面。 2．提问：屈原去世后有什么影响？ 文学——祖屈原之辞令（学得到） （屈原辞赋传千古） 思想——终莫敢直谏（难以学到） （与日月同辉） 楚国的结局——日以削，为秦所灭 （遗憾、惋惜） 三、总结行文思路 提问：这两段在全文中的作用是什么？它们是分别从什么角度来写屈原的？ 点拨：第三大段是屈原自述自己的立身处世准则，即宁赴清流而死也不与世同流合污，要保持自己的高洁品格。第四大段是写屈原死后对后世的影响，即从继承者对照的角度，来说明屈原敢于同邪恶作斗争的精神很不容易为人企及。这一段的写法实际上是寓议于叙。 四、研读12节 1.司马迁对屈原的感情和评价是怎样的？ 2.比较司马迁与屈原命运的异同。（见课件） 五、对三处议论进行小结 提示：请大家回顾三处议论，回答下面的一组问题： （1）三处议论，彼此间的关系怎样？是否带有回环往复的特点？ （2）三处议论，分别用了怎样的议论方法？ （3）三处议论，在笔调上有何共同特点？ 点拨性小结：第一处带有总纲性质，后两处带有分论性质，后两处与第一处有回环往复的关系，这种回环往复，前人又叫“回挽法”。议论的方法，第一处是述评法，第二处是寓议于叙和抒感相结合；第三处也是寓议于叙，但用的是引譬说理的方法。三处议论，运笔虽不相同，但都带有咏叹的笔调。回环往复的回挽法，加上议论方法的丰富多彩的充满感情的咏叹笔调，就使全文具有《离骚》的文情笔意，《离骚》的文情笔意正具有如上特色。 六、总结屈原的性格特征 归纳：爱国、正直思想品德的两个最基本的特征。 1．屈原不仅是一位杰出的诗人，而且首先是一位伟大的爱国主义者。 司马迁在表现屈原的爱国主义精神时有两个方面与一般文章不同: (1)把屈原的个人遭遇同整个楚国的命运紧密地结合起来，从而说明了屈原的遭遇与祖国的命运是休戚相关的。 (2)把屈原的“眷顾楚国”同“系心怀王”紧密地