苏教版高中语文选修《苏轼后赤壁赋》公开课PPT课件.docxVIP

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。【饮湖上初【惠崇春江【和子由滝 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 【饮湖上初 【惠崇春江 【和子由滝 【题西林壁】 苏轼的传世名句摘录 但愿人长久，千里共婵娟。【水调歌头】 枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草？【蝶恋花】 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。【江城子】 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。【念奴娇】 晴后雨】 晚景】 人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。 池怀旧】 不识庐山真面目，只缘身在此山中。 《自题金山像》 心似已灰之木，身如不系之舟。问余平生功业, 黄州惠州循州。 去世前两个月所写,自嘲政 治事业的无成。但从中可 世功业却是在屡遭贬逐的 逆境中建立的。 以了解,苏轼文学上的盖 以了解, 苏轼文学上的盖 念奴娇?赤壁怀古 1=大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西 边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛 拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰! 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇 纶巾，谈笑间，檣橹灰飞烟灭。故国神游，多 情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江 1= 月。 作者在巨大的时空之镜中照出了功名的虚幻， 我本多情，便对人生忧患有着更深切更痛苦的感受， 而这种人生如梦的悲哀无可解脱，只能举杯对月，聊 以宽怀。 定风波 三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼 狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹 杖芒鞋轻胜马，谁怕？ 一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎C 回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 （自然界的雨晴既属寻常，毫无差别，社会人生 中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿？） Jr 东坡赤壁全景图  黄州：走向成熟 “乌台诗案”以及其后的在黄州的生活使 苏轼经历了一次整体意义上的脱胎换骨，也 使他的艺术才情获得了一次蒸憎和升华，他, 真正地成熟了 与吉往今来许多大家一样, 成熟于一场灾难之后，成熟于灭寂后的再生, 成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身 边的时刻。 余秋雨《苏东坡突围》 朗读课文 研读课文 讲分析文章 中 作奢情感的变化 自读第一段: 思考：第一自然段写了什么? 第一自然段：描写夜游黄泥版的时 间及同行者，为游赤壁做准备。 知识小积累： 古代表示时间的词语 俄而须臾顷刻刹那弹指 未几已而少顷一炷香 逝者如斯白驹过隙 昙花一现旦日 之 各“ 众之代 “ 称 留岡三 形兼第 12 3 自读第二段: 思考：第二自然段写了什么? 1v在游赤壁的过程中，作者为什么会悲? (1)季节不同，景物相异■触景生情，从而 联想到自己一生大起大落，感慨世事无常, 年华易逝。( 可复识矣汁 年华易逝。( 可复识矣汁) “曾日月之几何，而江山不 (2)只身一人登山.无友人相伴(館盖二 客不能从焉”),精神上的孤苦无依。独 游的豪兴变为激越的悲哀，悲哀无法抑制, 于是辭悄然而悲,肃然而恐濾O 2、如何理解 2、如何理解? 曾日月之几氐 而江山不可复识矣。 1 1）由秋入冬，江山的景色发生了很大的变化。 2）历史背景：宋与西夏交战惨败，全军覆没, 死者约60万，宋神宗抑郁而死，大宋王朝一 蹶不振，美好河山满目凄凉。 3、面对大自然的伟力, 3、面对大自然的伟力, 苏轼在激昂悲伤 后，采取了什么的行动？体现他怎样的情 感态度？ “反而登舟，放乎中流，听其所止而修焉。” 顺其自然》随遇而安的淡泊。 第三段：主要写江中见鹤，后梦见道士化鹤. 、如何理解道士化鹤这_情节所传达的诗 人的情感？联系学过的《赤壁赋》和《念奴 娇?赤壁怀古》中相关内容，谈谈自己的看  ?孤鹤有什么象征意义? 在我国传统意象里，鹤具有高贵、 幽雅，超凡脱俗，仙风道骨的特征。 结尾借此含蓄地传达出作者企图超脱 尘世，逍遥物外的心态。 对“梦中道士化鹤”的理解: 以道士化鹤的梦境做结，应是因现实中与杨 道士同游赤壁而引起的想像。梦境描写缥缈而神 秘，而当作者醒后，“开户视之，不见其处”， 奇幻箜灵，硏人寻味。 II鹤和道士的形象是联结的，正如庄周梦蝶， 分清是庄周化为蝴蝶，还是蝴蝶化为庄周不重要, 鹤化为道士还是道士化鹤也不重要，关键是作 者对鹤和道士的向往暗示作者在精神上已归于高 蹈于世外的道士隐者，自由羽化的仙界。 II  你又如何理解作者在梦鹤化为道士后又增 添醒来寻找道士一笔？（再联系《念奴娇?赤 壁怀古》中“人生如梦，一樽还酹江月”的思 想，理解此文道士化鹤的寓意。） 明确M 穆是一种追求，但是现实是所追求的 未必能获得。塔不见其处泄表明作者内心 面对前途、理想、抱负的迷茫，如同茫茫 夜色般无迹可求，以此结尾意味深长。苏 轼常常在儒家的积极入世和道家的消极避 世之间徘徊困惑