2021《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》导学案.docxVIP

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  • 2021-02-20 发布于天津
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2021《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》导学案.docx

学习好资料 欢迎下载 学习好资料 欢迎下载 学习好资料 欢迎下载 学习好资料 欢迎下载 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 导学案 一、 自主学习 1、 加点字的读 音,正确的一组是( ) ①千乘之国 ②愿为小相焉 ③舍瑟而作 A. ① ch éng ② xi àng ③ sh èB.① ch éng ② xi āng ③shě C. ① sh èng ② xi àng ③ sh ěD.① sh èng ② xi āng ③shè 、 下列加点字的注音有误的一项 A、 喟 (ku ì) 然 舞雩 (y ú) 师旅 (l ǚ) 鼓瑟 (s è) B、 浴乎沂 (y í ) 莫(mù) 春 比(bǐ) 及 曾皙(x ī C、 千乘 (ch èng) 率 (shu ái) 尔 摄( sh è)乎 饥馑 (j ǐn) D、 侍 ( sh ì) 坐 铿( k ēng)尔 小相( xi àng ) 哂( sh ě )笑 2、 下列词语中错别字最少的一项是 A、 以俟君子 宗庙之事 舍瑟而作 春服既成 B、 风乎舞雩 喟然叹曰 端章辅 鼓瑟稀 C、 因之以饥馑 恃坐 裕乎沂 宗庙会同 D、 千乘之国 冉有 无吾以也 夫子栖之 1 3、解释下列词语: 居则曰 率尔 因之以饥馑: 知方 方六七十 端章甫 何伤乎 春服既成 异乎三子者之撰: 喟然 : [ 虚词、实词 ] 4、 辨析下列加黑加横线的词的含义: ①以吾一日长乎尔以 ②毋吾 以 也③则何 以 哉 ①以吾一日长乎尔 以 ②毋吾 以 也 ③则何 以 哉 ④以俟君子 方 ②方 六七十,如五六十 ③可使有勇,且知 方 也 ④方欲行,转视积薪后,狼洞其中 ①如或知尔,则何以哉 ①吾 与 点尔 如 ②方六七十, 如 五六十 与 ②唯求则非邦也 与 ③如其礼乐,以俟君子 ③遂 与 外人隔绝 ④宗庙之事, 如 会同 ④往借,不 与 5、下列句子中加黑加横线的词有什么特殊用法(词类活用)? ① 端章甫 : ② 鼓 瑟希 : ③ 风 乎舞雩 : ④可使 足 民 : [ 文言句式 ] 6、 下列句子与现代汉语的句子有什么不同。 毋吾以也 不吾知也 则何以哉 求,尔何如? ⑤加之以师旅,因之以饥馑。 ⑥可使有勇,且知方也 ⑦冠者五六人,童子六七人 7、翻译下列语句: 如其礼乐,以俟君子。 宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。 鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作 暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。 8、根据你的了解,请你介绍一下孔丘及其政治思想、教育思想。 9、子路、冉有、公西华三个学生的言志,那些不同,那些相同?孔子是怎样表示态度的? 10、写曽皙答话时的动作为什么比较详细?曽皙的答话跟子路等三人有什么不同? 11、曽皙言志后, “夫子喟然叹曰: ‘吾与点也。 ”为什么孔子表示赞同? 12、读文本,划分段落,概括段落大意。 13、文本行文的中心线索是什么?这篇文章的“文眼”是哪一句? 合作探究 14、“加之以师旅,因之以饥馑。 ”中的“师旅” “饥馑”是什么意思?这一语句怎么理解 ? 15、“子路率尔而对曰: ‘千乘之国, 摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年, 可使有勇,且知方也。 ”中“率尔”怎样理解? 16、怎样理解“以吾一日长乎尔,毋吾以也。 ”这一语句。 17、“子路率尔而对曰: ‘千乘之国, 摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年, 可使有勇,且知方也。 ”这一细节表现了子路什么样的性格? 18、子路谈了他的志向后,孔子当时为什么“哂之”呢? 19、“子路率尔而对曰: ‘千乘之国, 摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年, 可使有勇,且知方也。 ”这一句话话包含哪几个意思? 20.从全文看,文中表现了孔子什么思想? 21、孔子为什么对曽皙的人生理想只是赞同,而不加评价? 22、老师要了解学生的志向,今天多用写作文的方式,而文中则用的是谈话法。请你立足文本,举两 个例子从侧面对孔子谈话艺术作出评价。 23、“鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作。??暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎 舞雩,咏而归。 ”语言上有什么特点? 巩固练习 一、为下列各组句子中的加点字选择正确的解释 1.居 ①坐 ②处于 ③居 积蓄,储存 ⑧平日,平时 义较虚,相当于“过了??” (1) (3) (5) (6) 2.异 ( 1)异乎三子者之撰( ( 4)览物这情,得无异乎( 3.安 ①安稳,安定,安全 ④安抚 抚慰 ⑤安置,安放 ( 1)安见方六七十如五六十而非邦也者( ( 3)竟不得半亩方塘为安身立命之地( 4.知 ①知道 ②知觉,感觉 ⑥主持 ④住处 ⑨用于“有顷” ⑤处在某种地位或某地方 ⑥占,占据 “久之”“顷之”等前面,表示相隔一段

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