浅析《儒林外史》的讽刺艺术[汇编].docxVIP

精品资源·有用参阅品 文档收拾 | 学习参阅 Summary compilation 浅析《儒林外史》挖苦艺术 摘要：《儒林外史》是我国文学史上一部超卓的实践主义挖苦小说。作者吴敬梓在小说中以其生动形象、极富魅力的翰墨，描画出一幅封建社会儒林群丑图，小说虽以明代中叶产生的故事为布景，但是实践上暗射着清政府控制下的18世纪的我国社会，以封建知识分子为首要描绘目标，以批评科举制度为中心，深化地揭穿封建社会晚期的各种丑陋现象。辛辣地挖苦了虚伪、残暴的科举制度，讴歌了憨厚的劳动人民，并给予同情，寄托了作者的抱负。小说以其生动、精确、洗炼、朴素、诙谐的言语，绘声绘色的人物形象描绘，美丽细腻的景象描绘，精深共同的挖苦方法，发明了空前绝古的挖苦著作之模范。本文企图对其挖苦艺术的特征进行开始的探析。 关键词：《儒林外史》;科举制度;挖苦;夸大 《儒林外史》假托明代故事，经过以写实主义描绘各类人士关于“功名赋有”的不同体现，一方面实在的提醒人道被腐蚀的进程和原因，然后对其时吏治的糜烂、科举的坏处礼教的虚伪等进行了深化的批评和嘲讽；一方面热心地讴歌了少量人物以坚持自我的方法所作的关于人道的看护，然后寄寓了作者的抱负。全书大致分为三个部分：榜首部分描绘了科举制度下的文人图谱；第二部分描绘了抱负文士的根究；最终的部分描绘了 “贩子奇人”的发现。作者文言的运用已趋纯熟自若，人物性情的描绘也较为深化细腻，尤其是选用高明的挖苦方法，使该书成为我国古典挖苦文学的佳作。该书代表着我国古代挖苦小说的顶峰，它创始了以小说直接点评实践日子的典范。 鲁迅先生对《儒林外史》的点评是非常中肯的，他非常推重《儒林外史》，特别赏识其间挖苦艺术方法的运用，他说：“我国向来作挖苦小说者，再没有比他更好的了。”“挖苦小说从《儒林外史》然后，就可以谓之绝响。”首先让人欣赏的是作者的胆量和艺术家的勇气，勇于直面封建社会，勇于向腐朽没落漆黑的封建实力应战，作者身处于一个由盛及衰的封建家庭，阅历了由赋有到清贫的不往常的家庭改变。在这个大改变中，他饱尝了人情冷暖的味道，体察到士大夫阶级的种种蜕化与无耻，看到了清王朝控制下政治的糜烂和社会浑浊。这些都使他对实践有了进一步清醒的知道。官僚顾主家庭的败落，使吴敬梓走出赋有令郎狭窄的六合；本身社会地位的下降，缩短了他和广大人民之间的间隔，日子的贫穷，使吴敬梓的思维沉重，并不断使他增添了讨厌，构成背叛的思维，年代的先进思潮，给了他批评的兵器，与社会上种种人物的广泛往来和触摸，使他扩展了视野，增长了才智，了解了日子。这是吴敬梓发明小说《儒林外史》的思维和日子根底。假若是吴敬梓持续过着纸醉金迷的赋有日子，官场满意，他是无法写出《儒林外史》的，吴敬梓饱经沧桑，遍尝人世痛苦和人情冷暖的日子阅历以及艺术家的勇气，成果了《儒林外史》这部巨大著作的面世。更使人感叹的是作者精深的挖苦艺术方法。吴敬梓承继我国文学史上的挖苦艺术的优异传统，吸收了前代挖苦小说之作的成功经验，依据自己关于日子的调查和体会，发明了《儒林外史》这部我国古典文学中最好的挖苦小说。下面临其挖苦艺术的特征进行开始的探析： (一)写实方法 鲁迅先生说过：“挖苦的生命而是实在，非写实决不能成为所谓‘挖苦’”。《儒林外史》正是这样，它所挖苦的种种丑陋的人物和工作，都是其时封建社会里实践存在着或许从前呈现过的实际。王惠、周进、范进那样的热心功利，匡起人、牛浦朗那样精力蜕化，在其时社会都是习以为常的工作，的确家常便饭，但经过作者那么一写，却都成了生动的、有力的挖苦。这儿所说的实在并非是某些历史人物的刻版的记载，也不是日子的原封不动的照相，而是有挑选、有会集、有归纳的。吴敬梓在《儒林外史》中描绘的人物听说都有详细的原型，作者以其时的一些实有人物作原型归纳日子中从前有过和可能会有的工作，加以会集，选取典型的人物和事情进行艺术加工。《儒林外史》里发明的许多小角色都具有适当强的典型性。读了《儒林外史》觉得日子中处处都是被吴敬梓挖苦的人物，悍然退士的《〈儒林外史〉序》中提到其时有一条评语说：“慎勿读《儒林外史》，读之乃觉身世酬应之间，无往而非《儒林外史》 ”。 (二)天然流露 《儒林外史》挖苦方法的最首要的特色便是天然流露的方法，即经过人物自己全部举动“从局面情节中自但是然地流露出来”，而不是“特别把它点拨出来”。作者在小说中，捉住人物实质的赋有典型含义的特征，把他们放在其时的典型环境中，让他们在人与人之间各种对立抵触中自己举动，经过这种举动天然地显现出每个人物各自不同的性情，一起也就进行了挖苦。 在第三回中描绘范进中举的情节非常精彩，特别是对胡屠户的描绘，挖苦味极浓。胡屠户上前道：“贤婿老爷，刚才不是我斗胆，是你老太太的主见，央我来劝你的。”街坊内一个道：“胡老爹刚才这个嘴巴打得亲热，少顷，范老爷洗脸，还要洗下半盆猪