托物言志古诗-有关托物言志的古诗句[整理].docx

20XX 文档收拾 | 学习参阅 collection of questions and answers 托物言志诗文鉴赏 墨梅 王冕　　 我家 洗砚池边树,朵朵 花开淡墨痕。 不要人夸好色彩,只留清气满六合。译文 ：这画如同是从我的洗砚池边成长的是一棵梅花，朵朵梅花都如同是洗笔后淡 墨留下的痕迹而没有艳丽的色彩，由于它并不需要别人去夸许它的色彩，介意的仅仅要把清淡的香气充溢在六合只间。 赏析：这是一首题画诗。诗人赞许墨梅不求人夸，只愿给人世留下幽香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的情绪以及不向尘俗献媚的高尚情趣。 最初两句“吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描绘墨梅。画中小池边的梅树，花朵怒放，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。 三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。它由淡墨画成，表面尽管并不艳丽，但具有神清骨秀、高尚正经、幽独洒脱的内涵气质；它不想用艳丽的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿发出一股幽香，让它留在六合之间。这两句正是诗人的自我描写。王冕自幼家贫，白日放牛，晚上到梵宇长明灯下苦读，总算学得才高八斗，并且能诗善画，文武双全。但他屡试不第，又不肯凑趣权贵，所以绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要人夸色彩好，只留清气满六合”两句，体现了诗人轻视流俗，独善其身，不求勋绩的质量。 这首诗题为“墨梅”，意在述志。诗人将画格、诗格、品格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花，实际上是欣赏自己的立身之德。 　　 竹石 郑板桥　　 咬定青山不放松,立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲, 任尔东西南北风。译文 竹子捉住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。阅历不计其数次的折 磨和冲击，它仍然那么刚强，不管是盛暑的东南风，仍是严冬的西北风，它都能饱尝得住，还会仍然坚韧挺立，坚强地生存着。 赏析：这是一首 借物喻人、 托物言志的诗，也是一首 咏物诗。这首诗着力体现了竹子那坚强而又执着的质量，托岩竹的坚韧坚强，言自己 坚强不平、正派不平、 铁骨铮铮的节气。全诗言语简易明快，固执有力。　　 石灰吟 于谦　 千锤万击出深山,烈火燃烧若寻常。 肝脑涂地全不怕,要留洁白在人世。译文：（石头）只要经过屡次碰击才能从山上挖掘出来。它把烈火燃烧当作平平常常 的事，即便肝脑涂地也毫不惧怕，只要把一身洁白留在人世间。 赏析：这是一首托物言志诗。作者以石灰作比方，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的志愿和据守高尚情趣的决计。　　作为咏物诗，若仅仅事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰便是咏自己磊落的胸怀和崇高的品格。　首句“千锤万凿出深山”是描述挖掘石灰石很不简单。次句“烈火燃烧若寻常”。“烈火燃烧”，当然是指烧炼石灰石。加“若寻常”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它如同还标志着志士仁人不管面临着怎样严峻的检测，都镇定自若，视若寻常。第三句“肝脑涂地”。“肝脑涂地”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“全不怕”三字又使咱们联想到其间或许寓有不怕牺牲的精力。至于最终一句“要留洁白在人世”更是作者在直抒情怀，立志要做纯真洁白的人。 于谦为官廉洁正派，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受大众敬爱。明英宗时，瓦剌侵略，英宗被俘。于谦议立景帝，亲身率兵坚守北京，击溃瓦剌，使公民免遭蒙古贵族再次粗野控制。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《石灰吟》可以说是于谦生平缓品格的真实描写。 马诗 （唐）李贺 此马特殊马,房星本是星。 向前敲瘦骨,犹自带铜声。 译文：这匹马不像是人世的凡马，如同是天上的房星下凡。它看上去瘦骨磷峋，可你假如上前去敲一敲它的瘦骨，如同还能听见铮铮的铜声。 赏析：此诗大约作于元和六年(811)至元和八年,其时,李贺在京城长安,任奉礼郎。李凭是 梨园弟子,因善弹箜篌, 名噪一时。经过马体现贤才的雄心勃勃及其 大材小用，诗人想要报效国家及对施展抱负的宽广空间的巴望，可是这些都是诗人不或许得到的。