从韩国盘索里的传承现状谈京剧的保护与发展.docx

从韩国盘索里的传承现状谈京剧的保护与发展 一个民族的经典传统文化不仅是该民族全体成员文 化认同的精神支柱，更是其在世界民族之林中显示自身文化 独立性的重要标识。因而，在当今全球经济一体化大背景下， 如何保护世界各民族、区域优秀传统文化的独立性和多样 性，一直是国际社会共同持续关注的话题。 尽管京剧以其异彩纷呈的唱腔、浩如烟海的剧目，将中 华民族的音乐、文学、美术、武术、历史等众多文化基因熔 铸一炉，将中华民族独特的生活情感、道德情操等深层人文 内涵凝聚于内，而被誉为中国的“国剧” 。但是作为农耕社 会的文化产物，随着人类文明的不断进化，迫使它面临许多 严峻的挑战和新的课题。怎样制定切实可行的方法、措施， 使京剧艺术能够适应新的社会环境，让这一优秀民族文化得 以继续地传承与发展，是摆在今天文化工作者面前的一个严 峻课题。 在东亚，中、韩两国唇齿相依，文化相近，共处于儒家 文化圈，并都有自己历史悠久的民族传统音乐，因而韩国在 传承与保护其“国剧”盘索里方面所取得的经验，对我们保 护和发展京剧有着非常重要的借鉴意义。 、韩国“国剧”盘索里的传承与保护 韩国的“国剧”盘索里， 又被称为 “清唱剧” 或“板声”， 因其大气、血性、深沉等诸多艺术特征，饱含着大韩民族文 化的精髓，因而被认为是韩国最具代表性的一种传统艺术。 1964 年 12 月 24 日，盘索里在韩国被指定为国家 “重要无形 文化财产第 5 号”。2003 年，韩国盘索里史诗说唱被联合国 教科文组织指定为 人类口头和非物质遗产代表作 。从此， 盘索里从韩国的文化遗产升级为世界级的文化遗产。 韩国对无形文化资产保护的投入比我们对有形文化资 产（文物 ）保护的投入都要大得多，他们在这方面的工作做得 很细致、很周到。韩国从 20 世纪 60 年代起制定实施了传统 文化的保护法，显示了其在保护传统艺术观念上的前瞻性。 1. 政府在资金、政策上的扶植 韩国在“国剧”盘索里的保护上有所成就，主要得益于 中央政府所提供的财政支持以及地方政府和大众媒体的高 度重视。20 世纪 50 年代后期到 60 年代，韩国经济开始起飞。 同时，文化界也出现了重视西方文化， 忽视传统文化的现象。 但一些有识之士指出，文化上的全盘西化将使民族文化逐渐 枯萎失传，使民族精神受到抑制。于是从 60 年代开始，民 俗文化的搜集研究受到了重视，民族文化的宝贵遗产被作为 无形文化财产 保护起来。 1962 年，韩国颁布了第一部文化 遗产保护法《文化财（产）保护法》 ，该法将戏剧、音乐、 舞蹈、工艺、武艺、仪式、饮食等无形文化所产生的历史、 艺术、学术等方面的价值以法律的形式确定下来。韩国的非 物质文化有一套完整的传承体系，它包括： （ 1）“无形文化 遗产”的保有者和政府给予他们的传承支援金及生计支援 金；（2）“无形文化遗产”的保护制度，包括指定保护、传 承支援和民间建立传授教育馆等； （3）重要民俗资料的保存 韩国政府从 1964 年起保护传统技艺大师，包括盘索里 在内的很多民族音乐的传人都被定为国宝，由政府给予生活 费用与展览表演的补助，还指定优秀学生，给予奖学金，拜 师学习传承。 在韩国，人们还认识到想要保存和发展韩国传统音乐和 表演艺术， 就要使其保持与观众的紧密的接触， 因此作为“国 剧”艺术的盘索里有很多固定的表演场所以及保存其历史资 料的机构。这些机构的设立在传承和保护盘索里方面起到了 重要的作用。比较有代表性的是：国立民俗国乐院、国乐博 物馆、国立国乐院、贞洞剧场、韩国之家等。以国立民俗国 乐院为例，其所在的南原市是盘索里两大流派之一的“东便 制”的发源地，因而在这里，来访者不仅可以欣赏到正宗的 东便制盘索里，国乐院里设有盘索里等国乐乐器展览室和民 俗乐资料室，收藏有 60 多种乐器和知名国乐家的照片以及 2000 多件国立民俗国乐院的演出资料， 还能详细地了解到盘 索里产生、发展的历史。 民间文化活动的推广 全州是盘索里的故乡，这里定期举行“大私习大会”以 供全国的盘索里艺术家们展示技艺并选拔优秀的表演人才。 全州“大私习大会”有着悠久的历史，韩国盘索里清唱大师 权三得、辛在孝、宋万甲等人都是通过“大私习大会”的选 拔而成名的。 日韩战争时期 “大私习大会” 曾被迫中断， 1975 年，全州市将其复原为全国性的民间文化盛会，从而也恢复 了全州作为盘索里故乡的面貌。 全州“大私习大会”由清唱一一名唱部门、农乐、清 唱一一一般部门、伽琴并唱、民歌、舞蹈、器乐、诗调、弓 道、南道民歌等 10 种项目组成，满 20 岁以上的韩国男女都 能参加。但是要参加清唱一一名唱部门的比赛是有两个条件 的，一是要年满 25 周岁，二是其清唱水平要达到一定的境 界。这样就使这一活动兼顾了大众参与和人才选拔的需求。