纳西族民族服饰研究应用报告.docVIP

纳西族民族衣饰研究汇报 民大附中高二一班 杜少颖 纲领： 衣饰介绍 衣饰历史 衣饰特点 衣饰传说 衣饰变迁 衣饰介绍 纳西族衣饰以女性衣饰最具特色，“披星戴月”是其最显著地特点。青年女性衣饰色彩多偏重于明快、艳丽色调，中老年女性衣饰色彩则多采取青、黑等色面料，显得庄重素雅。纳西族妇女以勤劳能干，贤德善良而著称。她们传统衣饰含有鲜明民族特色，形成了自己独特风格。 丽江县大研一带纳西妇女上穿大襟宽袖布袍，袖口捋至肘部，外加紫色或藏青色坎肩；下着长裤，腰系用黑、白、蓝等色棉布缝制围腰，上打百褶，下镶天蓝色宽边；背披“七星羊皮”，羊皮上端缝有两根白色长带，披时从肩搭过，在胸前交错又系在腰后。羊皮披肩典雅大方，既可起到装饰作用，又可暖身护体，以防风雨及劳作时对肩背损伤。羊皮披肩是丽江纳西妇女衣饰关键标志。它通常见整块纯黑色羊皮制成，剪裁为上方下圆，上部缝着6厘米宽黑边，下面再钉上一字横排七个彩绣圆形布盘，圆心各垂两根白色羊皮飘带，代表北斗七星，俗称“披星戴月”，象征纳西族妇女早出晚归，披星戴月，以示勤劳之意。另有一个见解认为，上方下圆羊皮是摹仿青蛙形状剪裁，而缀在后面圆盘纳西人称为“巴妙”，意为“青蛙眼睛”，这是崇敬蛙丽江土著农耕居民和崇敬羊南迁古羌人相融合形成纳西族后产物。 年轻女性衣饰： 中老年女性衣饰： 男性衣饰： 衣饰历史 纳西族居住在中国云南省西北部和四川省西南部，丽江纳西族自治县和川滇交界泸沽湖地域是纳西族两个关键聚居地，其它散居于中甸、维西、永胜、盐边、盐源、木里和西藏芒康等县。这里是属横断山脉地域，背靠青藏高原，面向云贵高原，境内山川壮丽，河流纵横，景色秀美，民风古朴，文化底蕴身厚，被视为是漂亮、神秘而又富足“香格里拉”。今天，纳西族聚居丽江古城已被列为世界文化遗产，受到海内外关注。 　　古代纳西人，男穿短衣、长裤，女穿短衣、纳西族衣饰 长裙。维西一带，男子裤子不过膝盖，女裙以盖膝为度。她们不管男女，大全部不穿鞋袜，妇女则束花布腰带，外披一块羊皮或毛毡。清代以前，纳西族民间衣服颜色以黑白为主，青壮年多着白色，而老年人穿黑色，因黑色表示尊贵。土司们则有朝廷赐给华贵官服和官帽，在见官、迎宾、拜客时穿用，平时极少穿戴，在家时她们多穿黑锦缎做长袍马褂，戴瓜瓣式小帽。土司妻女穿裙子，长及足背，以示高贵。 　　雍正初年以来，受“改土归流”政策影响，清代历任官吏曾数次明令纳西族移风易俗，所以纳西族衣饰发生了很大改变，到中国成立前夕，丽江一带男子衣饰和临近汉族已基础相同，穿长袍马褂或对襟短衫，下着长裤。妇女服装，除部分地方仍保持穿裙习俗外，已改穿长裤，但整个衣饰，仍含有鲜明民族特色。 衣饰特点： 纳西族未婚姑娘爱梳长辫于腰后，或戴头帕、帽子。妇女们还喜爱佩戴耳环、戒指、银或玉质手镯及金、银项链等饰物。 丽江纳西族大襟女袄多为布袍，基础结构是大袖、无领、夹层，前短后长。穿时将袖口卷齐肘部，上加坎肩、百褶围腰，背披“羊披”。因为丽江地域海拔、气温、水草山林等条件宜于发展畜牧业，牛羊皮毛也就成为纳西族衣饰关键组成部分。古老东巴经《迎东格神》中有这么描写：“天地动，生两兄妹，结缘成一家，牧养白绵羊，用羊毛作衣衫披毡，用羊毛作帽子腰带……”，直到现在，纳西妇女“羊皮披”仍是民族衣饰一个关键标识。羊皮披纳西语称“优轭”，用毛色乌黑纯净绵羊皮经皮硝、糯米粉等加工后，再按体裁制。缝上黑绒或黑氆氇“优轭筒”(羊皮颈)，饰以七块圆形五彩丝绒绣“优轭缪”(羊皮眼睛)，再订上七组细白羊皮条做成“优轭崩”(羊皮须)，一对“优轭货”(羊皮背带)用白布做成。上绣蓝色蝴蝶纹饰，一端订在羊皮背部，羊皮披在背上，背带在胸前交叉，然后绕回背后从下端把羊皮系紧，尾端自然垂下，类同有“尾”，和东巴文“羊皮”十分相同。宁蒗纳西族摩梭人女子腰带，用很多宽布条制成，层层缠于腰间，宽可达二十多公分。腰带下面系着，是宽大百褶长裙。 不一样地域纳西衣饰： 以丽江县城大研古城为代表纳西族民族衣饰，未婚女子通常梳长发或扎长辨批垂肩后，已婚妇女则在头顶梳发髻，喜爱带蓝色帽子。衣着方面，上身着宽腰大袖袍褂，前幅及膝，后幅及胫，前短后长，穿时将袖口卷起到肘部，外加坎肩，下穿长裤，系用黑、白、蓝等色棉布缝制百褶围腰，从腰至膝，形如扇子，足穿穿船形绣花鞋。在领、袖、襟等处绣有花边，朴素大方。因为纳西族受汉族影响较深，男子衣饰和汉族基础相同，穿长袍马褂或对襟短衫，下着长裤。妇女服装，除部分地方仍保持穿裙习俗外，已改穿长裤，但整个衣饰。仍含有鲜明民族特色。 纳西族妇女衣饰中最具特点是身后七星羊皮披肩，披肩上并排钉着七个直径为二寸左右绣花圆布圈，每圈中有一对垂穗。这一装束起源有多个不一样说法。较为通常说法是代表七颗星星，寓意为“披星戴月”，听说圆布圈上用丝线所绣是精美星图，垂穗表示星星