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T feo 一、日本的贈◎物日本式的礼物 上以 d fe feo 日本人他人広贈物際、 紙疋包族、更忙乞o上总 5 L w C d ofe fefe 風呂敷疋包持参常思 我觉得，日本人在给他人送礼物的时候， 总是首先用漂亮的纸张把它包起来， 然后外面再用包袱布包起来提去。 fe feo W 力、肚5 feo^fe贈?物总包疋疗肚5 必rLfe C^dCd 力達 Co^V 厉 VT 日本人疋疗m限召去v力?、乙n总実際忙相手忙 袒尢 七吉 ^ ^V^O C^dCd 渡T時広口 挨拶力、肚?日本人C ^^ fefe 独特疋厉o尢上思^n^o 诚然，如果仅仅是包装礼物， 并非只有日本人才那样做，把它递给对方时说的话， 我觉得很有日本人的独特之处。 疋歹」注、ro^mv、、 泾力、 gl/、 左） 中広何力?入明力、1卞力、二尢。 即，递上礼物的一方说“这只是一点心意” ， 或者“这不是什么好东西”， 而不明说里面装的是什么东西。 *5 k 力、 Zdt 受疗取召側哲心遣m頂-弋」 tu、 V^ 泾力、 七力、何七力、礼X言勺幵、中Q何力*人 O 吉 決LT-^O場疋聞^9 吉壬 W 友） ^LT客力、召前宅包刃^開 接受礼物的方也表示感谢，说些诸如 “还让你那么费心”的话，而绝不当场打听 里面装的是什么，更不会在客人的面前打开包装。 ^TcL 7cV^A 私总昔、子供心忙乙①乙七总大変V^^L 思o ic記憶力召o 我记得，从前出于童心对此感到非常奇怪。 吉壬 力、元 客步冷冷帰乙于它二力、￡^0疋哲 開疗疋見 思 o^O V T^勺幵、乞心朮芒戦後間哲肚 渡米LT America fe 0 求 z^u力人力*贈◎物場疋 L 厉疗召O总知 乙O方力?合理的力、WV七思 也许是因为客人老是不走，收到的礼物无法马上打开 看，所以感到急不可耐。因此，当我战后不久去了 美国， 得知美国人收到礼物后当场打开时， 非常惊讶， 同时觉得这种做法较合理，要好得多。 二 M汕V L^L^O 頃 ^^oT^9^ 日本 O 従来 O 習慣忙捨疋難V良芒力*厉召七 思9^9^^o^o 但是，到了最近，我总算感受到日本传统的习惯中 有难以舍弃的好处。 物总贈心总贈召①疋、 TOC \o 1-5 \h \z feO T 物处 心0L-1）過老^i/、。 因为赠送礼物是赠送心意，东西不过是心意的象征。 乙 s q n oo 耳 吃力$、心力?肉体C包^tlT外力見9 fe feo A V^ OO 贈◎物哲念入◎忙包 所以，正如心包在肉体之内外面看不见， 礼物也应该仔细地包装。 玄上、受疗取。尢贈◎物总 瓜 左） 注 丑 is r^o場疋開疗疋中总見心業 而且，正因为如此，当场打开收到的礼物看里面的 东西是一种无知的行为。 V T 乙乙彳 相手① 心 feO □ 七 肚力、 丹dLd 贈◎物总受疗取$om^＜、 中O品物私比関心 印象总与元力、相玄V力、^左厉召。 因为那种做法，容易给人似乎不是接受作为对方心意 象征的礼物，而只关心里面的东西的印象。 □ o＜ Le□力、人 V求 *5L^ 乙o美lv習慣fe今失bnr 力、＜ 力、 l去二尢力*、乙o乙m 隠n^feo^価値总 匕疋V 疗。力、 指力、肚V時代O風潮O結果 这种美好的习惯如今也丧失殆尽， 这个现象可以说是不认同不露于外表的事物 有价值的时代潮流的结果。 力、力$ 乙七瓜 L 乙七 二、科学①言葉七詩①言葉 科学的语言和诗的语言 力、力* L 乙七0求 二力、 科学哲詩哲両方七哲言葉总使5。 科学和诗都使用语言。 力、力* 0 0 二力、 力处 疋力?科学七詩m、乙①言葉o使v方、 乙七0厉二力、力比弐* 言葉o扱v方*違-^TV^o 但是，科学和诗在语言的使用方法、 语言的处理方法上很不一样。 力、* 乙七0 元V ? m e s 科学^o言葉^、鋭利o^5^ ^o C O 老、乙 b 物壬事物o肚力、切9込族、分疗TV^o 科学的语言，就像锐利的手术刀， 切入物品或事物的内容，将其分开。 feo 吉 b 物o一O一切?分疗T④吉、 feo 己七0求 物ok言葉总貼◎付疗召。 把事物一个一个地切分开，并且一个一个地贴上词语。 吉 t) 切◎分 s ^/c^ne)o 物总組 力、力* 己七$求壬 袒? 乞tl力*科学E言葉①役割T$)^)o 这样切分之后再把那些事物重组起来， 这就是语言在科学上的作用。 TOC \o 1-5 \h \z 乙七0求 力、力* 1壬 C 疋力科学①言葉X、科学者①自己总離tn feo O 物 d 张 9 付V^TVA^)o 所以，科学的语言离开科学家自己而粘贴在事物上。 力、力* L^^A ^/、15农 L36 科学力*主観总排除LT客観的事実