常人方法学(俗民方法论)课件.pptVIP

2021/2/7 * 思 考 题 1、加芬克尔、常人方法学、行动的权宜性、行动的局部性、行动的索引性、行动的可说明性、谈话分析 3、日常生活实践的特点 * 常人方法学本质上脱胎于舒茨的现象学。舒茨认为“反思性注视”在为行动提供意义方面发挥了重要作用，而常人方法学则把它提升到社会学研究的中心。 加芬克尔认为，日常生活中，人们组织他们的社会安排并付诸行动的方式，与他们为那些安排提高说法的步骤是一致的。所谓给出一种说法，就是要对行为进行反思，努力使这种行为对自身和他人来说都是可理解的。人类在给出说法和创造世界的过程中，被认为本质上能够胜任并熟练就日常社会经验的场景而给出说法的。常人方法学家寻求运用这种资格能力，将有关社会世界如何运作的理所当然的理解暴露出来，他们认为其它社会学家没有解释这个问题。 * * 霍布斯秩序 帕森斯对这个问题的回答：社会中存在着一种规范秩序；规范秩序是社会成员对社会的一致性理解，它通过内化（主要是社会成员的社会化）过程，使成员得以共享这种规范秩序，当社会成员按照规范秩序规定的规则行事时，就避免“失范”或“战争”，从而产生了社会中稳定的事实秩序。 “内化”模式的核心要点是以下三个命题： （1）稳定的社会秩序依赖着行动者在行动时遵守规范，或者规则； （2）规范或规则是社会独立于个人预先决定的； （3）对维持一种社会秩序来说，关键是在行动者的意识中被内化的道德性规范。 行动的权益性：行动并非按照事先规定的规则进行的，而是行动者根据局部情况，根据场景条件，依赖自身努力完成的。所以加芬克尔认为普通人的行为是一项成就。 局部性：行动是在场景中组织完成的。 索引性：指沟通结果以及所有社会行动都依赖社会成员对言语和行动的意义拥有共同但又无需申明的假设和知识。 可说明性：可观察和可报道的，并因此是可以被他人所理解的。 * * 民俗科学：传统社会学 “方法的独特适当性” 因地制宜的方法 强调“描述”的倾向 * 2021/2/7 * 第二章 常人方法学 20世纪60年代发展起来的微观社会学学派之一。该学派主要承袭现象学与日常会话分析两派哲学及方法,旨在探讨日常生活中各种活动呈现出来的语言、表情、行动等之表征。 代表人物:加芬克尔 2021/2/7 * 学习内容 一、加芬克尔的生平简介 二、常人方法论的根源 三、加芬克尔的社会学思想 四、常人方法学的影响与评价 2021/2/7 * 一、加芬克尔的生平简介 1917年生于新泽西州 1952年获哈佛大学哲学博士 1954年执教于加利福尼亚大学 1967年出版《民俗学方法论研究》 2021/2/7 * 二、常人方法论的根源 1、布鲁默的互动论与常人方法论 （1）布鲁默的互动论强调互动的结构化而又流动的本质,但他虽然强调互动创造意义的过程,但首肯外部社会秩序的存在。 （2）早期的常人方法论则隐去外部世界是否存在规范、角色、价值和信念的问题,研究互动是如何在行动者中建构一种“外在”的事实世界这一感觉的。 2021/2/7 * 2、戈夫曼的拟剧分析与常人方法论 戈夫曼的拟剧分析着眼于行动者在特定场景中操纵姿态建构印象的方式,强调印象管理的过程是本质所在,该观点影响了常人方法论家关注在社会场景中行动者建构印象的技术,其基本兴趣在于探讨行动者是如何制造出一种共同现实的感觉。 3、舒茨的现象学分析与常人方法论 2021/2/7 * 三、加芬克尔的社会学思想 常人方法学是指这样一种研究,把索引性表达和其它实践行动的理性特质,视为日常生活中那些组织有序、富于技艺的实践的成就,而且是带有或然性的持续不断的成就。 2021/2/7 * 社会是具体的而不是抽象的,社会仅仅在它的成员觉察到它存在时才存在,因此必须对社会成员在建构和解释他们所处的社会时所使用的方法进行详细考察。在现实生活中,社会成员依据一定的规则和程序来组织社会活动,并使活动具有共同的意义。这套规则和程序就称为俗民方法,也有人称它为本土方法或民族方法。民俗学方法论的研究对象是个人,它运用极为精细的实证方法,着重分析人们行为的微观方面,力图发现和描述人们在日常生活中做出行为、响应行为和改变行为的规则。在他们看来,这些不成文的、公认的行为规则是一切社会生活的基础。 2021/2/7 * 三、加芬克尔的社会学思想 （一）研究的问题 （二）研究方法 （三）思想观点 2021/2/7 * （一）研究的问题 核心问题是研究社会秩序问题,即主要研究社会成员如何建构日常生活的秩序。 2021/2/7 * 常人方法学对社会学研究对象的理解 没有客观的社会,如果有,也是人造出来的,社会虽然是组织的,但仍有创造性、艺术性的存在,所以不应研究社会本身,而应该研究人们看社会的方法,以及一来一往的实作。而在生活世界中的社会成员使其日常事务