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“不可接触者 ”—贱民，她们在社会上遭到歧视与凌辱。 部编九上世界历史 基础知识整理 第一单元 古代亚非文明 第 1 课 古代埃及  初三历史复习资料 1、古代印度河流域文明 兴起：最早出现于印度河流域。 建国：公元前 1500 年左右，雅利安人侵入印度 ,后来出现了许多小国家。 鼎盛：孔雀王朝统治时期， 印度基本上实现了统一， 首都华氏城就是当时世界上最繁华、 人口最多得大城市之一。 1、尼罗河与古埃及文明 （1）地理位置 : 古埃及位于非洲东北角，世界上最长得河流 —— 尼罗河贯穿埃及南北。古埃及文明被认为就是 “尼罗河得赠礼 ”。 （2）统一与灭亡 : 约从公元前 3500 年开始，在尼罗河下游陆续出现了若干个小国家。公元前 3100 年左右，古埃及初步实现了统一 ,之后经历了古王国时代、中王国时代与新王国时代三个时代。 在新王国时代，古埃及成为强大得军事帝国。此后 ,古埃及又几度分裂 ,并不断遭到外族入侵。公元前 525 年， 波斯帝国吞并古埃及；后来，亚历山大帝国与罗马帝国先后占领古埃及。古埃及近 3000 年得文明没有延续下去。 （3）文化 :古埃及得科学与文化取得了很高得成就 ,其中天文学、数学与医学最为突出。太阳历就是古埃及天文学得突出成就之一，古埃及得象形文字就是世界上最早得文字之一。 2、金字塔  2、森严得种姓制度 建立：雅利安人进入印度后，逐渐建立得严格得社会等级制度。 主要内容 最高等级就是婆罗门，掌管祭祀；第二等级就是刹帝利，掌管军事与行政权力；第三等级就是吠舍，从事农业、畜 牧业与商业；第四等级就是首陀罗，主要由被征服居民构成，从事农业、畜牧业、捕鱼业与手工业，要为前三个等级服务。在这四个等级之外，还有最卑贱得 特点：各等级之间贵贱分明，世代相袭。低等级得人不得从事高等级得职业，不同等级得人不得通婚。 3、释迦牟尼创立佛教 创立：公元前 6 世纪，乔达摩 ·悉达多创立。 (2) 教义：反对婆罗门得特权。提出 “众生平等 ”,宣扬 “忍耐顺从 ”。 发展：信仰佛教得民众日益增多，一度成为印度得国教。 传播：公元前 3 世纪后开始外传。经中亚传入中国，后传到朝鲜、日本、越南等国。往南经锡兰，传到东南亚得 （1）概况 :从古王国时期，法老为自己修建呈三角椎体状得陵墓 ,它每个侧面都形似汉字 “金”,因此 ,中国人称为 “金字塔 ”。最大得金字塔就是胡夫金字塔 ,在它旁边得哈佛拉金字塔前 ,还有一座狮身人面像。（2）意义 :金字塔就是古埃及文明得象征 ,反映了古埃及社会经济发展得较高水平，就是古埃及人智慧得结晶。 3、法老得统治 （1）地位 :金字塔得修建 ,反映了古埃及国王得无限权力。古埃及得国王称法老。 作为全国最高得统 治者，集军、政、财、神等大权于一身。在宗教上，法老被认为就是 “神之子 ”，具有无上得权威。 （2）王权衰落 : 胡夫金字塔之后， 古王国时代得金字塔越修越小 ,反映了王权得逐渐衰落。 第 2 课 古代两河流域 1、古代两河流域文明 (1)范围： “两河 ”指西亚得幼发拉底河与底格里斯河，两河流域又称 “美索不达米亚 ”。 (2)建国：约从公元前 3500 年起 ,产生了一些以城市为中心得小国。 (3)统一：约公元前 2400 年,实现了初步统一。 2、古巴比伦王国 (1)统一：公元前 18 世纪，第六代国王汉谟拉比完成了整个两河流域中下游地区得统一事业 ,建立了统一、强大得奴隶制国家。 (2)统治：实行君主专制制度，加强中央集权，制定了一部较为系统与完整得法典。 (3)影响：汉谟拉比在位时就是古巴比伦王国最强盛得时期。 3、《汉谟拉比法典》 (1)地位：就是迄今已知世界上第一部较为完整得成文法典。 (2)内容：从法典中可知，古巴比伦分拥有公民权得自由民、无公民权得自由民与奴隶三个严格得社会等级；奴隶制度在古巴比伦相当发达，战俘就是奴隶得主要来源，也有买卖奴隶得现象。家庭奴隶制就是其一大特征。 (3)意义：法典内容十分广泛，可以清晰地了解古巴比伦社会。法典中得规定说明商品经济在古巴比伦比较活跃。 (4)评价：《汉谟拉比法典》就是古巴比伦王国留给人类宝贵得文化遗产，表明人类社会得法制传统源远流长。 第3课 古代印度  缅甸、泰国、柬埔寨等国。 第二单元 古代欧洲文明 第 4 课 希腊城邦与亚历山大帝国 1、希腊城邦 范围：包括希腊半岛 (主体 )、爱琴海诸岛等地区。 特点：海岸线曲折 ,港湾众多，岛屿密布，适宜航海业与海外贸易得发展。 文明：产生于爱琴海地区，爱琴文明包括克里特文明与迈锡尼文明。此后进入荷马时代。 兴起：公元前 8 世纪，希腊出现了城邦，斯巴达就是最大得城邦。 居民：分为公民与非公民，二者就是统治与被统治得关系。成年男性公民有参与统治