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七年级语文文言文阅读练习及答案 一、部编七年级语文下册 文言文阅读 1．阅读文言文，回答问题。 君子之学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也，理明矣，而或不达于事，识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决 焉？ 贤于己者，问焉以破其疑，所谓就有道而正也。不如己者，问焉以求一得，所谓以能问于不能，以多问于寡也。等于己者问焉以资切磋所谓交相问难审问而明辨之也。 （选自刘开《孟涂文集》） （1）下列各组句子中，划线词语意思相同的一项是（ ） A.非真能好学者也 / 好之者不如乐之者 B.理明矣 / 当窗理云鬓 C.所谓就有道而正也 / 予谓菊，花之隐逸者也 D.问焉以求一得 / 可远观而不可亵玩焉 （2）请用三条 “/给”画线句断句。 等于己者问焉以资切磋所谓交相问难审问而明辨之也。 3）作者说 “不如己者，问焉以求一得 ”，你对这一主张有什么看法？请结合你的体会简要谈谈。 【答案】 （ 1） A 2）等于己者 / 问焉以资切磋 / 所谓交相问难 / 审问而明辨之也。 3）这一主张是正确的。孔子说的 “不耻下问 ”讲的就是这个道理向不如自己的人发问，哪怕仅能求得一点正确的意见，对于自己也是一种提高。 【解析】 【分析】（ 1） A．均为喜欢； B．名词，道理 / 整理； C．说 / 认为； D．助词，不译 代词，他们。故选 A。 2）该句翻译为 “（对）同自己水平相等的人，向他们问，借以共同研究，（这就是《中 庸》）所说的互相诘问，详细地考察，明确地分辨。 ”据此可知 “等于己者 ”是句子的主语，接着 “问焉以资切磋 ”和 “所谓交相问难 ”是并列关系，为了避免句子太长可以将他们分开来 看。故断句为 “等于己者 / 问焉以资切磋 / 所谓交相问难 / 审问而明辨之也。 ” 3）该题是开放性题目，回答时先明确自己的看法，这一观点是正确的，因为孔子提出 “敏而好学，不耻下问 ”的主张，喜欢学习的人，不以为问比自己学问低的人为耻，向他们提问是为了求得正确的意见，因此这也是提高自己见解的一种方法。据此作答即可。 故答案为： ⑴ A ⑵ 等于己者问焉以资切磋所谓交相问难审问而明辨之也。 ⑶ 这一主张是正确的。孔子说的 “不耻下问 ”讲的就是这个道理向不如自己的人发问，哪怕仅能求得一点正确的意见，对于自己也是一种提高。 【点评】 ⑴ 本题主要考查一词多义。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意后再根据句意解释词语含义。 ⑵ 本题考查文言文断句的能力。作答时，一定要在正确理解句子意思的基础上，根据前后词语之间的语义联系来划分停顿。有了一定的积累以后可以根据语感直接作答。 ⑶ 本题考查根据文章某一内容谈观点的能力。要答好此题，首先要整篇阅读文言文，扫清文字障碍，疏通文意，充分把握内容，然后再明确表达自己的观点并结合具体内容阐述理 由 【附参考译文】 君子学习一定喜爱问。 “问”和 “学 ”是相辅相成地进行的，不 “学”就不能提出疑难，不 “问 ” 就不选能增加知识。喜爱学习却不多问，不是真的喜爱学习的人。道理明白了，可是还可 能不能应用于实际，认识了那些大的（原则、纲领、总体），可是还可能不了解那些细节，（对于这些问题）除了问，将怎么解决呢？（对）比自己道德才能高的人，向他们问，借以破除那疑问，（这就是孔子）所说的到有学行的人那里判定是非。（对）不如自己的人，向他们问，借以求得一点正确的见解，（这就是曾子）所说的以高才能向低才能（的人）问，以道德高知识多向道德低知识少（的人）问。（对）同自己水平相等的人，向他们问，借以共同研究，（这就是《中庸》）所说的互相诘问，详细地考察，明确地分辨。 2．阅读下面的文字后，完成下列小题 曹冲智救库吏 太祖马鞍在库 ,而为鼠所啮。库吏惧必死 ,议欲面缚首罪 ,犹惧不免。冲谓曰 : “待三日中 ,然 后自归。 ”冲于是以刀穿单衣如鼠啮者谬为失意貌有愁色。太祖问之 ,冲对曰 : “世俗以为鼠啮 衣者 ,其主不吉 ,今单衣见啮 ,是以忧戚。 太祖曰 : “此妄言耳 ,无所苦也。 ”俄而库吏以啮鞍闻 , 太祖笑曰 : “儿衣在侧 ,尚啮 ,况鞍县柱乎 ?”一无所问。 【注释】 ① 太祖 :指曹操。 ② 自归 :自首。 ③ 县 :同 “悬”,悬挂。 （1）下列各组句子中 ,加下划线词语意思不相同的一项是（ ） A.世俗以为鼠啮衣者 / 自以为大有所益 B.今单衣见啮 / 见其发矢十中八九 C.是以忧戚 / 杞人忧天 D.俄而库吏以啮鞍闻 / 俄而雪骤 2）请用三条 “/给”文中画线的句子断句。冲于是以刀穿单衣如鼠啮者谬为失意貌有愁色。 3）结合选文 ,说说曹操为什么没有怪罪库吏。【答案】 （ 1） B 2）冲于是以刀穿单衣 / 如鼠啮者 /