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国内传 专统 充社 七会构 造 的 转 、 亠 变 作 者 : 贾 晓 斌 刘 文 波 单 位 : 湖 南 师 范 大 学 道 德 文 化 研 究 中 心 在 宀 宗 法 血 缘 制 度 下 社 会 治 理 偏 重 人 治 君 德 的 作 用 尤 为 凸 显 马 克 思 认 为 中 国 和 西 方 是 沿 着 两 条 不 同 的 道 路 步 入 文 明 时 代 的 西 方 是 在 氏 族 制 度 瓦 解 宀 宗 法 血 缘 关 系 破 裂 形 成 私 有 制 基 础 上 建 立 国 家 的 而 中 国 则 是 由 氏 族 社 会 直 接 进 入 国 家 氏 族 社 会 中 强 烈 的 宀 宗 法 血 缘 关 系 被 国 家 所 保 留 并 充 分 体 现 在 政 治 结 构 之 中 形 成 了 家 国 同 构 的 政 治 格 局 。 据 《 史 记 》 载 ■ “ 夏 后 帝 启 t-JU 朋 子 帝 太 康 立 。 太 康 t-JU 朋 弟 中 康 立 是 为 帝 中 康 。 ”( 《 史 记 ? 夏 本 纪 》 厂 汤 t-JU 朋 太 子 太 丁 未 立 而 卒 于 是 乃 立 太 丁 之 弟 外 丙 是 为 帝 外 丙 。 帝 外 丙 即 位 -三 年 t-JU 朋 立 外 丙 之 弟 中 壬 是 为 帝 中 壬 。 帝 中 壬 即 位 四 年 t-JU 朋 伊 尹 乃 立 太 丁 之 子 太 甲 。 ( 《 史 记 ? 殷 本 纪 》 ) 这 说 明 夏 、 商 时 期 君 位 、 王 位 的 继 承 实 行 的 是 弟 及 、 子 续 相 结 合 的 制 度 。 至 西 周 君 位 、 王 位 开 始 实 行 嫡 长  子 继 承 制 而 诸 侯 的 庶 子 则 立 为 卿 大 夫 。 可 见 整 个 国 家 的 政 治 结 构 豕 上 了 厚 厚 的 宀 宗 法 血 缘 的 面 纱 家 就 是 缩 小 的 国 国 就 是 扩 大 的 家 治 理 国 家 就 如 同 是 治 理 家 庭 所 以 古 人 曾 说 要 家 齐 、 国 治 而 后 才 匕匕 厶冃 天 下 平 。 在 充 满 温 情 脉 脉 的 宀 宗 法 血 缘 关 系 的 家 族 内 部 治 理 依 靠 的 主 要 是 权 威 的 道 德 榜 样 的 力 量 所 以 正 如 刖 所 述 尧 、 舜 、 禹 等 都 是 有 着 优 良 道 德 品 质 的 人 。 当 中 华 民 族 步 入 文 明 社 会 时 由 宀 宗 法 血 缘 关 系 所 导 致 的 社 会 治 理 结 构 上 的 这 一一一 特 征 也 就 被 沿 用 下 来 。 例 如 周 公 提 出 要 以 德 配 天 ” 要 敬 德 即 时 刻 保 持 一一一 种 战 战 兢 兢 如 临 深 渊 如 履 薄 冰 的 心 理 状 态 潜 心 修 德 J 孔 子 亦 说 为 政 以 德 譬 如 北 辰 居 其 /、 所 而 众 星 共 之 ”( 《 论 语 ? 为 政 》 ); 孟 子 则 提 出 君 主 应 当 行 仁 政 等 等 。 君 主 的 德 行 在 社 会 治 理 中 的 重 要 性 由 此 可 见 一一一 斑 。 中 国 古 代 社 会 中 人 与 人 之 间 是 一一一 种 权 威 —— 依 附 型 关 系 这 是 忠 君 .、、八 意 识 的 深 厚 土 壤 中 国  古 代 社一 会 的一 宗 法 等 级 制 度 渗 透 到一 丄 社 会一 生一 活 的一 各. 丄 领. 域. ，- 这. 造. 成. 丄 与. ± 之. 间. 的. 权. 威一 — 依. 附 型 关 系 ，- 丄 的 独 立. 性 缺 乏 ，- 权. 利 意 识- 极 为 淡一 薄. ，- 义. 务. 观? 念一 浓- 烈一 首. 先- ，- 从. 经. 济. 结. 盘 丄 而. 言一 ，- 农. 业- 经一 济. 是一 中- 国一 古. 代一 社一 会一 的. 丄 要 经一 济一 形. I 式 ，一 土 地 归 国 家 所 有 ，- 君 主 将 之 分一 封 给一 诸 侯 卿 大- 夫 等 ，- 百一 姓 则一 耕 种- 地 主 的 土- 地一 这 种- 经 济 形一 式一 使一 人 在一 生一 存一 丄 依一 附一 于一 土 地一 ，一 依一 附一 于 拥一 有一 大 量 丄 地 的 地 主一 ，- 而 严 格 控 制 着 丄 流 动 的一 户 籍 制- 度一 则一 是一 对- 这一 种一 依_ 附一 关一 系一 的_ 强一 有一 力一 的_ 支一 持一 其一 次一 ，一 从一 阶一 层一 结一 构一 丄 而一 言一 ，一 中一 国一 缺 乏一 与一 统一 治一 阶一 级一 相 抗一 衡 的 利