技术自主论思想溯源.docx

技术自主论思想溯源 技术自主论是技术哲学中一个引人注目的学派。 所谓技术自 主论就是认为技术不受外界的干预、支配和控制，它是自主的。 一般认为， 埃吕尔和温纳是技术自主论的代表。 埃吕尔明确而系 统地阐述了技术自主的思想， 温纳则从政治学的角度考察分析了 技术失控的状况及原因，表达了一种比较温和的技术自主的思 想。实际上，在埃吕尔之前以及他的同时代，有不少学者从不同 的角度阐发了有关技术自主的思想。本文将对这些思想进行梳 理，并试图揭示技术自主论产生的社会历史根源。 一、万物有灵论 技术自主论最初的思想源头可以追溯到万物有灵论。 在人类 发展史上普遍存在着一个“万物有灵”的历史时期。 所谓万物有 灵，就是认为世界上的万事万物都有灵魂。 这里的万事万物最初 可能是指自然存在物， 后来也包括人造物， 比如我国民间神话中 就有灶神。 撇开万物有灵这个虚假的前提， 用万物有灵论解释技 术自主是很自然、 很合理的： 技术物体 （ 物化的技术 ） 之所以能自 主，乃是因为它有灵魂，有自由意志。这种意义上的技术自主论 不过是万物有灵论的延伸和拓展。 尽管万物有灵论早已为绝大多数现代人所摒弃， 但在过去的 两个世纪， 万物有灵意义上的技术自主的思想在无数的小说、 诗 歌、戏剧和电影等文艺作品中表现出来。 1818 年出版的玛丽 ?沃 斯通克拉夫特 ?雪莱 (Mary Wollstonecraft