高中语文-诗歌散文选修教材梳理.pptVIP

新课标人教版高中语文古代诗歌散文选修教材梳理（复习） 段一：阿房宫的建筑风貌。 段二：阿房宫中人的生活。 段三：秦始皇与老百姓的生活状况。 段四：阐明个人观点，劝诫后人。 描写 夹叙夹议 议论 《阿房宫赋》梳理 杜牧笔下的阿房宫何样？ 阿房宫外（段一）： 全貌——宏伟壮观 （用语简练） 局部——错综复杂（细腻周到） 精致豪华 富丽堂皇 杜牧笔下的阿房宫何样？ 阿房宫内（段二）： 宫人——奢靡铺张 秦皇——浪费无度 靡丽风盛 穷奢极欲 思考：秦人如此奢靡不也意味着国家富强？那为何秦二世而亡了呢？ 段三：使天下之人，不敢言而敢怒。 段四：使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？ 原因：秦统治者骄奢淫逸，不爱惜百姓。 品读段三 负栋之柱，多于南亩之农夫。 架梁之椽，多于机上之工女。 钉头磷磷，多于在庾之粟粒。 瓦缝参差，多于周身之帛缕。 直栏横槛，多于九土之城郭。 管弦呕哑，多于市人之言语。 一人 千万人 秦始皇：穷奢极欲 老百姓：辛苦劳作 连用六个排比句，形成巨大反差，预示秦的灭亡。 品读段四 阐明论点：灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。 无限感慨：使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？ 虑及未来，劝诫后人：秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。? 第一部分（1）：提出论点。 第二部分（2、3）：论证论点。 第三部分（4、5）：得出结论。 《六国论》梳理 中心论点 分论点 事实 论断 结论 六国破灭 弊在赂秦 赂秦力亏 破灭之道 （赂者） 盖失强援 不能独完 （不赂者） 秦之所得 诸侯所亡 奉之弥繁 侵之愈急 齐附于秦 燕行刺客 始速祸焉 赵诛良将 用武不终 不战胜负判 智力孤危败亡 与秦相较 或未易量 无使为积 威之所劫 承上启下 （借古） 勿从六国 破灭之故事 北宋王朝 （讽今） 第五段表明了作者怎样的写作意图？ 明确：讽谏北宋王朝。将六国的情况和北宋的情况作对比，六国力量虽然比秦弱小，“而犹有可以不赂而胜之之势”；而北宋现在一统天下，力量强大。作者语重心长地警告北宋王朝，切勿重蹈六国灭亡的覆辙。这就点明了本文的主旨，即作者的写作意图。 《六 国 论》《过 秦 论》《阿房宫赋》 阅读比较 相同点 评论的内容 写作的意图 分析的结构 论证的方法 三篇文章都涉及到战国时代六国灭亡、秦国统一这段史实。 运用的语言 三文都是为了借古讽今，对作者所处朝代的帝王进行规劝。 三文都采用了对比的手法。 三文都采用了逐层推进的形式。 三文都是整散结合，运用了对偶、排比等修辞手法。 《过秦论》希望汉统治者能以仁义治天下。 《六国论》希望北宋统治者不要妥协投降。 《阿房宫赋》则希望唐统治者不要为了自己的享乐而劳民伤财。 不同点——主旨不同 《过秦论》是因时而作，意在劝汉。汉初战事甫定，人口稀少，经济凋弊，急需休养生息、发展生产，为此，贾谊写此史论，用以规劝汉文帝要施行仁政，莫蹈暴秦覆辙。 不同点——主旨不同 《阿房宫赋》是为帝而作，意在戒唐。当时的唐敬宗昏庸荒淫，大兴土木，起造宫室，劳民伤财。见此，杜牧写此赋，借秦统治者荒淫奢侈、自取灭亡的史实，讽喻敬帝应当节俭爱民。 不同点——主旨不同 《六国论》是缘事而作，意在鉴宋。当时北宋王朝对契丹和西夏的军事掠夺采取以赂求和、苟且偷安的退让政策，作者写此文是要告诉宋仁宗，应该以六国破灭为鉴，不要对契丹和西夏屈膝求和，以免像六国那样“为积威之所劫”。 《过秦论》就史论史，言尽即止，结论落在秦王朝“仁义不施而攻守之势异也”一句上，其讽谏之意在于言外。 《六国论》在论证六国失败原因在于赂秦后，由古及今，再作引申，得出以北宋之大，如果一味屈辱苟安，势在必亡，并置自己于六国之下的结论。 《阿房宫赋》虽是散文，后两段却是议论，论点就是讽喻之意——不要荒淫奢靡，重蹈亡秦覆辙，让“后人”哀叹前人的悲剧重演。 不同点——结论不同 《项脊轩志》梳理 书斋雅趣 书房是文人安身立命的地方，如果说客厅是关乎面子的地方，那么书斋就是关乎心灵的地方！书斋的命名可以反映主人的思想和情感！ 稼轩 辛弃疾，退隐江西上饶，取“人生在勤，当以力田为先”。 饮冰室 聊斋 蒲松龄，摆茶水请路人聊天讲故事，作为《聊斋志异》的素材。 梁启超，《庄子?人世间》：今吾朝受命而夕饮冰，我其内热与？表达自己内心之忧虑焦灼。表达的是为人臣者的忧国忧民！ 一是说它屋小，如在项脊之间； 归有光把自己的书斋取名“项脊轩”有什么含义？ 二是因为作者的远祖归道隆曾在江苏太仓县的项脊泾住过，有“怀宗追远”之意； 三、项脊是撑起一个人的重要部位，归有光也立下了通过读书撑起家族荣