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树立正确的人生观
树立正确的人生观, 是江泽民主席提出的“四个教育”的一个 核心内容,是立身做人、成长进步必须解决的基本问题。我们每 个同学都要认真学习、努力实践,逐步树立起正确的人生观,自 觉书写好军旅生涯的每一页, 使这个最重要的人生时期放射出耀 眼的光辉。
一、正确人生观是科学、进步的人生观 我们应该明确,人生观不是与生俱来的,而是在社会实践中 逐步形成的。一般来讲,每个人生活的时代不同,所处的社会地 位不同, 对人生问题的认识和态度也不同, 由此就会形成各种各 样的人生观。 正确的人生观, 是指在无产阶级世界观的指导下所 形成的对人生的根本看法和态度。 这种人生观的特点可以用三句 话来概括, 即以对人类社会发展规律的认识为基础, 以集体主义 为核心, 以全心全意为人民服务为目的。 它全面正确地回答了人 为什么要活着、做什么人、怎样做人等基本问题,是迄今为止最 进步、最科学的人生观。 同正确人生观相对立的是形形色色的错 误的人生观。比如,利已主义的人生观,享乐主义的人生观,金 钱至上的人生观,消极颓废的人生观,等等。这些错误的人生观 都是以剥削阶级思想为基础, 以个人主义为核心, 是麻醉人们的 精神鸦片,是腐蚀人们灵魂的毒剂。我们要树立正确的人生观, 就要自觉地坚决地做到“四个反对”与“四个树立。” 第一, 反对利已主义的人生观, 树立全心全意为人民服务的人生 观。利已主义人生观, 它的核心是“为我”,认为“自私是人的本性”, 信奉的是“人不为己,天诛地灭”、“主观为自己,客观为别人”那一 套。这种人生观往往把个人私利放到高于一切的位置, 把不择手 段地谋求个人私利当作为人处世的最高准则, 为了个人的利益甚 至不惜牺牲国家、 集体和他人的利益。 而全心全意为人民服务的 人生观则认为, 任何个人都是一定社会的人, 任何孤立的个人离 开了社会都是无法生存的。这种人生观的本质就是在任何时候、 任何情况下, 都坚定地站在人民的立场上, 始终把人民的利益放 在高于一切、重于一切的位置。新时期青年楷模李向群说得好: “一个人的能力有大有小,但只要为人民勇于牺牲奉献,就是一 个有价值的正确军人。 ”这就是全心全意为人民服务的人生观的 生动写照。近年来,我国出现过一些截然不同的典型,一种是领 导干部的败类,如王宝森,胡长青、成克杰之流;另一种是领导 干部的楷模,如孔繁森、彭楚政、李国安等。前者贪污、受贿、 侵吞、挥霍国家财产,在他们心中除了个人、家庭的私利,没有 别的,这就是一种典型的利己主义人生观。而后者却不是这样。 孔繁森为了支援西藏, 宁愿离开年迈的老母亲和多病的妻子, 为 了抚养两个藏族孤儿三次卖血换钱, 为了接济孤寡老人而倾囊相 助,临终时身上仅有八元六角钱。 孔繁森这种克己为民的高尚情 操,就是全心全意为人民服务人生观的生动体现。毫无疑问,我 们正确军人必须反对利已主义的人生观, 树立全心全意为人民服 务的人生观。 要牢记全心全意为人民服务的宗旨, 摆正个人与社 会、个人与集体的关系,把社会利益、集体利益、国家利益放在 首位,使自己的一生有利于社会、有益于人民。正如军委江泽民 主席指出的那样: “人为什么要活着?如果只是为了自己, 为家庭 而活着, 那个意义是很有限的, 只有为国家为社会为民族为集体 为他人的利益, 尽心尽力地工作, 毫无保留地贡献自己的聪明才 智,这样的人生才有真正的意义, 才是光荣的人生, 闪光的人生。”
第二,反对享乐主义的人生观,树立奋斗拼搏的人生观。 享乐主义的人生观把吃喝玩乐作为人生的最大幸福,认为“人生 在世,吃穿二字”,“不玩不乐,一生白过”,“今朝有酒今朝醉,不问 明日有无粮”。这种人生观实质上是剥削阶级的纵欲主义。 它的错 误就在于否定了人生应该有远大的理想和崇高的追求, 忘记了个 人对社会应尽的责任和义务,也不理解“幸福”二字的真正含义。 大家都看过古典小说《红楼梦》吧。 《红楼梦》里的那个贾宝玉, 吃的是山珍海味、穿的是绫罗绸缎,住的是富丽堂皇的大观园, 还有一群如花似玉的女孩终日陪伴着, 不是吟诗猜谜, 就是赏花 观景。应该说,他够享乐的吧?但就是这个贾宝玉,由于缺乏崇 高的理想和追求,对社会也无所奉献,整天吃喝玩乐,连他自已 也感到烦恼和痛苦,最后不得不脱离红尘,出家当和尚去了。大 家想一想, 如果一个人活着只是满足个人的吃喝玩乐, 那和动物 还有什么区别呢?那只能是科学家爱因斯坦所讲的“猪栏的理 想”,必然走向堕落和歧途。倘若“你活着为享乐,我活着为享乐, 大家一起来享乐”,谁来为社会和他人提供物质生活条件呢?与之 相反,奋斗拼搏的人生观认为,幸福与奋斗、拼搏紧密相连。幸 福的源泉在劳动和创造之中, 在谋求集体利益的奋斗之中。 只有 人人都奋斗拼
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