一先秦文学教案资料.pdfVIP

1.11 上古歌谣的一般 （3）中国神话的特征 编订，应是经过周王朝乐 例，它们都描述了女子对 无正》、《小旻》，《大雅》 状貌。 ①不论是以战胜自然力 官们的筛选、 整理和加工， 丈夫忠贞不二、 辛勤持家、 的《民劳》、《板》、《荡》、 在文字产生之前的漫长 为主的神话，还是以战胜 逐步编定的。经手者非一 任劳任怨，却终遭无情遗 《抑》等，都是这类作品。 时期，原始歌舞的数量必 人间罪恶为主的神话，都 人，完成也非一时。 弃的悲凄境遇，反映了当 ④《诗经》还有不少颂美 然是巨大的。只是这大量 紧紧地围绕着人的生存这 今传《诗经》分为风、 时女性社会地位的卑下、 统治者的作品。 如 《召南? 的原始歌谣在当时只是口 个主题； 雅、颂三类编辑，这大概 附庸的情状。 甘棠》、《鄘风?定之方中》 头流传，无法用文字记录 ②神话中的英雄人物都 是久已有之的分类法。其 （二）抒发多种人生感 《卫风?淇奥》都是这类诗 下来。今天所看到的原始 充满着激扬的斗志、神异 分类的依据及其各自的含 慨的诗： 歌。而《大雅》和《颂》 歌谣，都是后人辑录的。 的能力和英雄气概； 义，一般认为是所用音乐 人生不易，会遭遇许多 之中，颂美的诗篇就更多 不过，这些辑佚所得的原 ③熔铸着浓烈的情感， 的不同。 “风”，是各地不 无奈和困境。 《诗经》的一 了。 始歌谣，真伪很难论定。 塑造了鲜明的形象，表现 同的音乐； “雅”是正声， 些作品，展示了多种人生 （四）史诗及其他： 在目前的情况下，只能依 出丰富的想象力； 是王朝京畿地区的音乐； 的困窘，抒发了深沉的感 ① 《诗经》有一些诗篇， 靠切实的考古资料（主要 ④ 神 话 是一 种集 体 创 “颂”是宗庙祭祀用的舞 慨。①《小雅·巷伯》描 记载了民族的历史，歌颂 是甲骨卜辞）和信实可据 作，在流传过程中不断丰 曲。 述的是无端遭人谗言的人 祖先的功勋。 《大雅》中的 的典籍比较考核，清理出 富、不断变化和成型。 先秦时， 《诗经》本称 生境界，具有一定的普遍 《生民》、《公刘》、《绵》、 一些歌咏初民特有生活情 1.13 如何理解神话对 《诗》或《诗三百》、《三 意义。《小雅》的 《巧言》、 《皇矣》、《大明》 ，是周 状、风调简朴的古歌。它 后世文学发展的影响？ 百篇》，到汉代被尊为经典 《何人斯》也是这类作品。 人的五篇著名史诗，他们 们即使不是原本的面貌， ①神话的艺术规则为后 始称 《诗经》。汉代首先传 ②《魏风·园有桃》表达 叙述了自始祖后稷出世直 大约也应相去不远。 世文学的 发展提示了方 授《诗经》的，有鲁人申 了“士”的人生悲哀。③ 到武王灭商的一些史迹和 1.12 什么是神话？我 向。一方面，神话所开创 培、齐人辕固、 燕人韩婴、 《王风·黍离》，前人或以 传说。《生民》主要描述了 国神话主要有哪些？其 的为人生的主题，事实上 赵人毛苌四家，分别称为 为东周大夫悲叹西周沦亡 周始祖后稷神异的出生和 基本特征如何？ 成了我国文学发展的主 鲁诗、 齐诗、 韩诗、 毛诗。 之作，或以为是“感伤时 天生的种植五谷的能力， （1）一般地说， 神话就 流。另一方面，神话富于 齐、鲁、韩三家《诗》于 事”、“忧周室之将陨”，总 以及他率民定居邰地的历 是关于神的故事。神话具 情感、富于形象、富于想 魏晋到北宋期间相继亡 之是解释为悲叹家国沦亡 史。《公刘》叙述周人远祖 有下述几个基本特征：① 象的特征，也影响着后世 佚，只有《毛诗》流传到 的作品。④《桧风·隰有 公刘带领周民从邰地迁居 神话都是想象或幻想的； 文学的发展。 今天。 苌楚》从另一个侧面抒发 豳地，开荒辟地、造屋定 ②神话是远