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教育,要回到人 !要慢慢来 ! 一、实物工具与师道尊严 教育是年长一代向年轻一代传递知识或文化的活动。从孔 子、苏格拉底至今， 都是如此。 作为教育者的基本上都是年长者， 作为受教育者的基本上都是年轻者。 为什么？答案很简单： 因为 年长者比年轻者拥有更多的知识、 文化。为什么？答案同样很简 单：知识、文化的获得需要很长时间。但是，进一步的问题就不 那么简单了：为什么知识、文化的获得需要很长时间？ 这涉及教育理论中一个被忽视但又十分重要的问题： 在处理 知识或文化的过程中，人类使用的工具（媒介）是什么？在古代 农业社会，有甲骨、木石等原始工具，后来，出现了纸、笔、黑 板等工具。我们可以把它们称为实体媒介、实物工具。这些实体 媒介、实物工具的科技含量低，运用它们来传递、获得、积累和 应用各种知识或文化，特征是：速度慢，结果是：效率低。一直 到几十年前，大多数人使用的还是这些实体媒介、实物工具。比 如过去的大学师生， 大都要通过做文摘卡的方式积累知识。 “字 要一个一个地写， 话要一句一句地说。 ”这里就有一个时间的问 题，文化、经验、知识、信息都需要长时间的积累。一个人要成 为一名教师，没有二三十年的学习是不可能的。在这里，工具起 着哲学意义上的基础性或者决定性作用。 一般说来， 一个人学习 的时间越长，拥有的知识、文化就越多，也就越有资格做教师。 因此，年长者有较多知识、文化，教师由年长者担任。如果在天 资、勤奋等方面没有特别大的差异， 15 岁的学生或孩子要在信 息、知识、文化方面超过 50 岁的教师或父亲，几乎是不可能的。 在复杂的教育现象内部， 最为核心的就是这种知识或文化的非对 称、不平衡关系，这种关系取决于学习时间，最终又取决于学习 活动所使用的工具。 换句话说，在教育劳动过程中使用的工具 （代 表着科学技术和生产力） 决定了教育劳动过程中人与人之间―教 （育）者和学（习）者之间的关系（生产关系），在此基础上， 形成了一系列教育实践和教育制度（上层建筑），并且进一步形 成诸如“教育是年长一代向年轻一代传递文化和知识的活动” 的观念（概念、命题和理论） 和“师道尊严”之类的价值观念 （意 识形态）。 二、数字化工具与教育失语 历史在发展。在近代工业社会，人类发明了照相机、广播电 视等模拟工具。 到了现代所谓后工业社会和信息时代， 人类又发 明了电脑、网络等数字化工具。特别是最近几十年，我们似乎已 经全面进入了所谓的后工业社会和信息时代， 最新的手机、 电脑、 网络等数字化媒体和工具成为这个时代最为重要的工具。 工具决定速度和效率。 在人类的学习和教育中， 新的工具大 大提高了获得知识和文化的速度和效率。 过去，人们首先要找到 一本书，然后翻到某一页，从头到尾，一个字一个字地看，一个 字一个字地听，一个字一个字地写，一个字一个字地说。因此， 学习和教育，只能是慢慢来。现在，通过上网搜索，我们可以迅 速获得需要的信息和知识， 在信息海洋中“大海捞针”， 瞬息之 间就可以完成。 除了加快速度、提高效率，数字化工具还给教育带来了什 么？ 要达到孔子这样的伟大教师所拥有的知识量， 如果说使用实 物工具至少需要 30年，那么，使用数字化工具可能只需要 3 年！ 现在的年轻人已经不再需要像过去那样花大量时间来获得同量 的知识，数字化工具使他们可以越来越快地拥有越来越多的知 识。于是，在年长一代和年轻一代之间以前存在的那种知识上的 非对称、不平衡关系开始产生变化。在过去，年长者对于年轻者 具有知识、文化的绝对优势，两者呈现非常倾斜的非对称、不平 衡关系；现在，我们已经看到，年轻一代在知识上的相对地位上 升，两者已经开始呈现出一种不那么倾斜甚至是基本平衡的关 系；将来，有可能（或必然）出现反转的关系：年轻一代反过来 对于年长一代具有知识、文化上的优势。年长者原来对于年轻者 具有的知识、文化的绝对优势，已经、正在并且会继续经历着一 个逐步失势的过程 , 甚至现已或者将会处于劣势地位。 这是一个革命性的变化！一系列其他的变化也会随之出现。 请看两个真实场景― 13岁的儿子对爸爸说： “爸爸，吸烟有害健康！不要吸了！” 爸爸大声呵斥：“小孩子懂什么？走开！” 妈妈小心翼翼地推开 13 岁女儿的房门，问在电脑前面的女 儿在做什么，女儿说：“你不懂的！不要问！” 从“小孩子懂什么？走开！”到“你不懂的！不要问！”， 多么巨大的转变！作为年长一代的教师与家长， 作为教育者的传 统资格，在人类历史上第一次受到了来自学生和孩子的严峻挑 战！为什么会这样？原因在工具。工具的改变是一切变化的基础！ 工具的变革动摇了传统的代际关系， 挑战了已有的教育哲学。在 过去，父亲教育或者训斥儿子的话通常是：老子走过的桥，比你 （小子）走过的路还多！我们可以对此做一个望