百年讲武堂的文化品位.docxVIP

百年讲武堂的文化品位 文化品位是评价客观事物及其文化现象高度的一个重要尺 度。云南陆军讲武堂已经走过了百年历程， 我们再来考察其文化 品位，将有助于更深入地认识和了解云南陆军讲武堂的价值及其 历史地位。 一、讲武堂在一定程度上铸就了黄埔军校 探讨讲武堂的文化品位，我们从云南陆军讲武堂 （ 民国以后 改称云南陆军讲武学校， 以下仍称讲武堂 ）与黄埔军校 （ 中国国民 党陆军军官学校 ） 的关系说起。 早在清末民初， 云南讲武堂就颇负盛名， 龙云将军的大儿子、 曾是云南讲武堂学员的龙绳武将军， 在其回忆录中说： “云南讲 武堂和保定军校、 东北讲武堂并称中国三大军校， 是清末为了训 练新军而成立的新式军校。 ”这里没有提到黄埔军校， 因为在清 末民初，黄埔军校尚未出现。 也就是说， 早在黄埔军校建立以前， 云南讲武堂就已经出名了。云南讲武堂成立于宣统元年 （1909 年） ，结束于民国二十四年 （1935 年） ，总共办了 22 期，培养了 学员 9000 多人，云南讲武堂之成名， 与这 9000 多学员和众多知 名教官的功绩是分不开的。 而且，云南讲武堂还在一定程度上铸 就了著名的黄埔军校。 1924年黄埔军校成立之时，云南讲武堂已经走过了 15 年的 发展历程。固然，黄埔军校由于其特定的历史条件，培养了众多 的名将 （国民党、共产党双方都有许多名将来自黄埔军校 ），对中 国近代历史进程产生了重大影响， 在中国近代历史上写下了浓重 的一笔，其后来的影响，显然超过了云南讲武堂。但是，不能因 此就漠视云南讲武堂的历史地位， 也不能简单地说， 云南讲武堂 是“云南的黄埔”。 其实，从历史发展的角度考察， 不是黄埔军校影响了云南讲 武堂，而是云南讲武堂在多方面影响了黄埔军校。 黄埔军校后来 之成名，云南讲武堂有着很大的功劳。 从这个意义上我们可以说， 黄埔军校是“广州之云南讲武堂”， 至少可以说， 云南讲武堂对 黄埔军校有重要影响。 如果没有云南讲武堂， 很难想象有后来黄 埔军校的业绩。黄埔军校对云南讲武堂的历史继承是客观存在 的。这里我们可以从两方面来加以说明。 1，云南讲武堂的重要教官及若干师生，成了黄埔军校创办 时的骨干和后来建设中的重要力量。 据云南省图书馆存手抄稿本 《云南军事学校教育史略》 一书 记载， 1924 年孙中山先生创办黄埔军校时，新式教官甚为缺乏， 被任命为黄埔军校校长的蒋介石， 根据孙中山的指示， 给云南来 电，调云南讲武堂主要的四大兵科科长去黄埔军校担任要职。 结 果是云南讲武堂的炮兵科科长 （ 后任教育长 ） 王柏龄、工兵科科长 帅崇兴、 步兵科科长刘跃扬、 骑兵科科长林振雄及部分云南讲武 堂毕业生，进入黄埔军校，协助创办黄埔军校。这四名重要教官 到黄埔军校后，都被委以重任。其中，王柏龄成了黄埔军校领导 班子成员，又兼教授部主任；林振雄亦为黄埔军校领导班子成员， 兼管理部主任；帅崇兴、刘跃扬也在黄埔军校担任要职。这些记 录，还可以从《孙中山全集》、《蒋介石日记》等书中查到。所 以《云南军事学校教育史略》一书作者乐铭新说：“武校精神， 训练黄埔健儿，造成光荣历史。” 除了四大兵科科长外，我们还可以举出由云南讲武堂毕业的 学员到黄埔军校担任重要职务的事例。 如叶剑英，云南讲武堂第 12期学员， 1924年应黄埔军校党代表廖仲恺的邀请，参加黄埔 军校筹备工作，任教授部副主任兼教官；徐成章，原名徐天亮， 云南讲武堂第 12期学员， 1924年受聘黄埔军校上尉特别官佐； 严凤仪，原名銮海，云南讲武堂第 11期学员， 1924年受聘黄埔 军校学生队第四队副队长；杨宁，又名杨林，原名金勋，云南讲 武堂第 16期学员， 1924年受聘黄埔军校学生队中尉教官，后任 学生总队第四队上尉队长，再任军校技术部主任教官，中校军衔； 崔庸健，又名石泉，云南讲武堂第 17 期学员，后为黄埔军校教 官；曹石泉，云南讲武学校第 15 期学员， 1924年春入黄埔学校， 任第 1 期第 2 队区队长；陈奇涵，韶州讲武堂毕业，后任黄埔军 校第 3 队上尉队长；武海秋，又名阮海臣，韶州讲武堂毕业，后 曾任黄埔军校政治部教官等。众多的云南讲武堂师生成为黄埔军 校的重要教官，说明云南讲武堂对黄埔军校的作用不可低估。 2，云南讲武堂使用过的辅导教材成了黄埔军校“人手一 册”的重要读物 1924年，黄埔军校成立时，蒋介石看中了蔡锷所编这部语 录。他甚为感叹地说：“余读曾胡诸集既毕，正欲先摘其言行， 可以为后世圭臬者，成为一书，而留纂太平天国战史于将来，不 意松坡先得吾心，纂集此《治兵语录》一书，顾其间尚有数条， 为余心之所欲补集者，虽非治兵之语，治心即为治兵之本，吾故 择曾、胡治心之语之切要者，另列一目，兼采左季高 （左宗棠 ） 之言，可为后世法者，则附