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电影中的怪物 从早期好莱坞电影开始， 怪物就成为炙手可热的宠儿。 以早 期的环球公司为例，就创作了大量的经典怪物：《科学怪人》 (Frankenstein ， 1931) 、《木乃伊》 (Mumm，y The，1932) 、《科 学怪人的新娘》 (Bride of Frankenstein,The ，1935) 、《狼人》 (The Wolfman ， 1941) 、《黑湖妖潭》 (Creaturefrom the Black Lagon,The ，1954) 。怪物逐渐成为好莱坞电影中为不可小觑的另 类群体。 一、怪物一一“原型”本质 怪物的本质是什么？怪物——非人的异化实体，是产生于人 类对自然世界、 科学技术、神秘未知世界的一种原始恐惧的具象。 是社会多种文化要素创造出来的集体想象原型。 怪物植根于神话传说、 民间文化， 其中蕴藏着深远的历史背 景和丰厚的文化内涵。 从古代神话到现代小说， 从文学作品到影 视作品， 怪物一直占有一席之地。 奥地利著名心理学家荣格将神 话传说中的原始意象称为“原型”。他认为，“原始意象” (原 型) 可以被设想为一种记忆蕴藏，一种记忆痕迹，它来源于同一 种经验的无数过程的凝结。 即这种记忆是某些不断发生的心理体 验的沉淀。并因而是他们的典型的基本形式。怪物，作为恐惧情 愫的具象， 一直存在人类的记忆中， 已成为人类情感经验的积淀 物。荣格还阐述了“原型”作为一种集体无意识是时代相袭。 是 一个民族和集体的共同记忆，积淀埋藏在人们心底。因此，怪物 作为一种几千年生存斗争和适应经验的积淀物， 会在不同的历史 时期以不同的形式、 各异的样貌、 独特的性格不断重现于历史舞 台上。每一次怪物的登台，都是一次重新唤起记忆沉淀。而出现 在不同时期电影中的怪物， 都是人类当代生活对远古以来内心经 验积淀的复活， 是个人心理与集体心理在当代社会中的一个交叉 点，是当代生活经验与过去已经沉入潜意识的心理内容的混合叠 加的重现。以狼人为例， 16 世纪时狼人的传说就传遍欧洲，各 种传说、神话广泛流传于民间。狼人的第一次银幕秀，可以推算 到亨利 ?马克瑞所拍摄的 18 分钟的默片《狼人》 (1913 年) ，虽 然狼人只是作为结尾出现，但狼人的舞台生涯却就此拉开序幕。 乔治?瓦格纳导演的《狼人》 (The Wolfman， 1941) ，在当时引起 了巨大的轰动。1956年的B级片导演萨姆？卡兹曼拍摄的《狼人》, 成为此类影片的早期经典模型。其后《美国狼人在伦敦》 (An American Werewolf in London ， 1981 年)，杰克 ？尼科尔森主演 的《狼人生死恋》 (Wolf ， 1994) ，以及《美国狼人在巴黎》 (AnAmerican Werewolf in Paris,1997 年)等等都继续了狼人在 银幕上的故事。 在进入新世纪， 狼人的银幕生涯也步入到一个新 的纪元，《黑夜传说》 (Underworld) 系列、《浓血巧克力》等影 片的上映，继续了狼人的神话。 通过在时间长河中的发展和演变。 怪物的形象、性格得到了极大的丰富和拓展。从一种单一的、嗜 血的、残暴的危害人类的怪物。发展到个性鲜明、多重性格维、 与人类一争高下的电影角色。 二、怪物一一百变魅影 从第一次的银幕秀。 到如今具有丰满性格的电影角色， 怪物 这一“原型”在每个历史阶段都得到了一次新的演变和新的内 涵的赋予。“原型”具有现代性，是指要与当下的社会、现实发 生冲突， 产生出具有时代气息的演变物。 这种演变与社会变迁是 息息相关的， 不同怪物的出现。 都隐射了不同的社会问题和人类 的忧患和焦虑《指环王》三部曲、《龙骑士》 (Eragon,2006) 、 《哈利 ?波特》系列、《潘神迷宫》 (Laberinto del Fauno，EI ， 2006)等魔幻片中的神魔怪物，大多是出自广泛流传于民间的神 话传说和消失的原始生物， 拥有悠久的民间文化历史， 是民间意 象空间所生长的最奇异的奇葩。 此类怪物带有浓浓的民间文化意 象和怀旧情绪，成为现代神话的继承者。《黑衣人》、《星球大 战》等科幻片中的外太空生物， 在表现人类对于无限宇宙向往的 同时，也隐含了人类作为一个物种存在的宇宙中的局限性、 孤独 感和畏惧感。而《变蝇人》 (The Fly ，1986) 、《隔山有眼》 (The HillsHave Eyes，2006) 、《科学怪人之再生情迷》 (Frankenstein ， 1994) 等影片中出现的科技怪物，都是在讲述科学技术带给人类 的可怕梦魇。核武器、克隆技术、移植技术这些代表高级文明的 技术。在给人类造福的同时。也将人类带入到一个黑暗深渊，造 就了一个又一个人类欲望的牺牲品――畸形人、 克隆物、 实验品 冰