知人论世条分缕析.docx

知人论世 条分缕析 《孟子?万章下》有云：“一乡之善士斯友一乡之善士，一 国之善士斯友一国之善土， 天下之善士斯友天下之善士。 以友天 下之善士为未足，又尚论古之人。颂其诗，读其书，不知其人， 可乎？是以论其世也。是尚友也。” [1] 这是孟子在两千多年前 提出的“知人论世”说， 被后人发展为作品阅读的主要方法， 然 而大多数论者把“知人论世”放在对古人作品的研究上。 当代学 术史的研究对象是当代学人， 由于当代的著名学者与当代学术史 研究专家处于同一个时代， “知人论世”在当代学人的研究具有 其特有的优势，显得更为重要，也更为方便。余三定教授的当代 学术史的个案研究很好的把握好了这一点， 可谓是“读其书， 知 其人”的典范。 在我们阅读余三定教授学者个案研究的主要论文时， 都能感 受“知人论世”这一基本原则的贯彻。大体反映在以下几个方 面： 一、文章行文中， 都会在文章开始处介绍研究对象的生平以 及主要的研究成果，有的文章还会在结尾段进行补充。如在《博 取杂用 守旧出新——陈平原治学述略》一文中开始用了 3 个自 然段 1000 余字介绍了陈平原的生平经历、主要的学术成果和科 研奖项， 可以看做是陈平原先生的学术小史， 对于了解陈平原的 学术经历和整体学术成就具有重要的意义。 当然这不是简单的事 实描述， 还有余三定教授的简短评价， 他认为这些成果“显示陈 平原学术成就的不仅在于