直抵心灵的荒诞梦呓.docx

直抵心灵的荒诞梦呓 该如何评论吴昕孺的小说呢？说句心里话， 笔者刚读他的 中短篇小说集《天堂的纳税人》（敦煌文艺出版社， 2013 年 9 月版），便被其生动活泼的叙述语言和惟妙惟肖的心理刻画所折 服，后来读着读着，发现他的小说愈来愈具有陌生化效果，越读 越难以全面概括其风格特征或审美情趣，他的小说受“意识流、 存在主义和后现代主义”等西方文学思潮的影响较深， 擅于采用 荒诞梦呓手法， 通过荒诞梦呓的叙事直抵人物的心灵世界。 窃以 为，吴昕孺通过他的小说创作实践， 完成了“直抵心灵的荒诞梦 呓”的审美构想。 吴昕孺是“童心说”的忠实实践者。 所谓“童心说”， 它是 “把童心视作不受多种思想观念干扰、 影响的纯真自然的赤子之 心，人的自然本性；强调‘童心为‘天下之至文之源，提倡 真情和人性的文学。”①诚如吴昕孺在小说集《天堂的纳税人》 自序所言： “在我的小说中， 我常常通过少年的视角来看待世界 和事物， 因为我觉得少年是与中短篇小说最为匹配的主体。 少年 处于人生的启蒙时期， 富有想象力和行动力。 ”短篇《宝贝》《疯 子》《去武汉》以及中篇《桃花煞》是运用少年视觉比较成功的 作品，这四篇小说将少儿的自尊、嫉妒、争强好胜、馋嘴以及对 性的原初的渴望刻画得栩栩如生， 展示得淋漓尽致， 充满童真童 趣，读来妙趣横生、感同身受。少年儿童的精神世界是丰富多彩 的，充盈着如梦似幻、似梦非梦的境域。 一、外在形式：荒诞的梦呓 荒诞的梦呓是吴昕孺小说的显著艺术特征。 在小说集《天堂 的纳税人》，很多篇章都是幻想梦幻与现实相互渗透交替的，就 像叙述者在说梦话或梦游一样，人物大多处于半醒半梦的状态， 让人难以分辨是真实还是虚构。 《宝贝》关乎“重男轻女”思想 观念，着重描摹了主人公“小玉”的妒忌心理， 弥漫着荒诞色彩。 小说开篇颇有吸引力：“小玉六岁，在她的生活中发生了一件大 事，她新添了一个小弟弟，但她当时不知道这件大事有多大。” 然后浓墨重彩描写了妈妈对弟弟百般宠爱、 万般呵护，成天“宝 贝前” “宝贝后”地叫着。 小玉感到自己的地位彻底丧失了， 她 成为一个“可有可无”的人， 开始反思根源，发现这一切不快都 是“宝贝”弟弟出生引起的， 于是和对门伙伴加加密谋： 让弟弟 销声匿迹。首先她和加加吃力地抬起布篮到阳台，准备将弟弟扔 下楼去，幸亏加加妈及时发现；第二次，为了让弟弟死得轻松体 面，准备把老鼠药装进奶瓶，又被奶奶发现，计划再次落空；第 三次，将弟弟抱到附近车站，准备用弟弟换两百个棒棒糖，结果 被工作人员识破。后来，聪明的加加成为砖厂厂长，和弟弟成为 好朋友，小玉成为“湖南省第一个拥有国际执照的心理咨询 师”。成年的小玉参加弟弟的婚礼，爸爸妈妈脸上乐开了花，小 玉对爸妈说出的心里话曝出小说的文眼， 掷地有声：“那时我多 么想你们像喊弟弟一样，喊我一声’宝贝’啊。”《宝贝》有力 地抨击了农村“男尊女卑”的普遍社会现象 《去武汉》写了儿童对美好新奇事物的向往，对旅游出行的 渴盼。全文采用时空交错的结构和手法， 围绕楚军哥从武汉回来， 与爸妈商量带小宇去武汉的事情，贯穿小宇梦游武汉的叙事和联 想，把主人公小宇对心仪已久的城市武汉的想往与痴迷写得逼真 而透彻，读来令人心驰神往。 《梦中人》也是以梦贯穿全文。老 张是汽车电器厂内退工人，每周去单位一次，每月领六百元钱， 只留一百块钱打一块钱的麻将， 其余系数交给老婆保管。老张白 天在麻将桌上消磨时光，晚上在床上做同样的梦。但老张的梦没 有牌友老王的梦好，老王梦见自己当上连长， 指挥队伍在战场上 冲锋陷阵，还配有一名秘书。老张做的梦总是一个人去搭车，好 像是去参加旅游，最后总是与大客车失之交臂。老张开始为梦发 愁，成天想着把梦做圆满。第二次做梦，老张眼看追不上客车， 冷静停下来，用尽全身力气喊“操你娘的。”翌日起床感觉特别 痛快，老婆奚落他“昨天输了多少钱，还神气个屁！ ”第三次做 梦，正准备对着客车喊“操你娘的”，忽然意识清晰，“不要追 了，去不了没有一点关系，反正是在做梦。”最后一次做梦，梦 见天未亮，凌晨五点了，老婆猛地推醒他，让他快起来，老张单 位今天组织内退职工到衡山旅游。于是，老张赶紧朝东风路赶， 终于看到大客车了，客车依旧自顾自地开走了， 他像往常一样安 慰自己：反正是做梦，去不了也没有关系。可是，老张发现这次 豪华大客车与以往不同，是“拐了一个大弯消失的， 那个弯是解 放路通往南郊方向的……” 原来，这次不是做梦了！结尾弥漫 着悲凉气息： “老张举起手， 一掌拍在身边法国梧桐沧桑的树干 上，痛得他直打哆嗦。他全身颤抖着，在城市淡薄的晨光里，痛 哭失声。”《梦中人》旨在揭示退休工人精神生活的单调、乏味 与空虚，间接批判了社会的冷漠与人心的隔阂。 倘若说吴昕孺的小说是穿着荒诞离奇的外衣，