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______________________________________________________________________________________________________________ 浅谈新时期教师师德修养 共富新村小学 李彦华 常言说，学高为师，德高为范。教书育人，教书者必先学为人师，育人者必 先行为世范。师德是教师最重要的素质，是教师之灵魂，是学校之灵魂，关系到 教育的形象、 学校的发展， 更关系到国家建设者和接班人的培养。 面对当今社会 的新形势、新任务，面对新课程的新标准、新要求，我们应该进一步加强师德修 养。 师德是社会公德的一个组成部分，它是符合教师职业特点的一种行业公德。 它又是社会文化长期积淀的特定的一种道德观念、 道德准则、道德行为的综合体。 同时，作为社会的一种道德观念， 它与其他的观念一样， 具有鲜明的时代特征— —不同历史时期的师德观必定反映出其不同时代的特征， 新时期的师德内涵也应 体现新时代的精神风貌。 一、脚踏实地，做个平凡的人 教师首先是人，是有思想、有感情、有个性的平凡人，是有七情六欲的平凡 人。 教师作为一种社会身份和社会角色， 做好符合自己身份的事情， 干好自己的 份内之事，也就是对社会尽了份， 行了义，从而理所当然地从社会获取一份属于 自己的应得的报酬。 这是师德的物质基础。 师德作为一种精神现象， 不可能离开 一定的物质基础。任何职业都是如此，教师也不例外。 平凡意味着回归生活。在传统文化背景下，教师被赋予太多的“光环”，当前 必须顺应社会发展的趋势，师表形象要实现由“师”向“人”的复归，由圣神人格的 道德楷模转向具有师范人格的模范公民。这是对教师人格的解放和人性的复归。 精品资料 ______________________________________________________________________________________________________________ 从教 个人角度来 ， 有一 平凡心，意味着，一是要安于平凡。教 的 是平凡的， 但其中却又孕育着 大。 当教 ，就要培养 种从平凡中 大 的 叶精神。二是淡泊名利。教 的工作性 是属于“以群体和他人 中心”的社 会型工作，而不是 利的 型或 官的 力型。 在教 的 位上， 没有令人羡 慕的地位和 力，没有 赫一 的声名和 富，也没有悠 自在的舒适和安逸。 因此，当教 就要努力排除追名逐利、 拈 怕重的心理干 ， 以平平常常的心 ， 高高 的心情，去干 在在的事情。 教 是平凡的人， 但平凡 不意味着平庸和庸俗。 教 是从事教 育人工作 的 人 ， 教 的精神和人品的要求 然要比从事其他 的人要高得多。 的确，教 是普通人。 但教 与从事其他 的人不同的是， 他 需要有不畏清 的品 、不急功近利的情操、不 名利 惑的人格、甘做人梯的品 、把学生 的成 自己成功的心 、 孩子的激情、 永不泯 的童心、 博大兼容的胸 襟?? 就是 什么 教 是太阳底下最神圣的 的原因。 二、不断追求，做个有事 心的人 教 育人工作既可以是一份 ，又可以是一种事 。 使人安身立命， 而事 使人安心立命。 使人能 生活， 而事 能 使人生活得有意 。 教 的事 心和敬 精神是 德的核心。 第一， 精神。 意味着 自己所从事的 有“喜”、“ ”的情感。 “ 秀者”、“能手”、“骨干”都不是“逼”出来的，而是因 他 所干的工作有 趣， 或者能找到工作的 趣而 生 工作的极大的 情干出来的。 真正的教育是 自 内心的、充 激情的， 是享受着工作的 趣和幸福感的。 种 趣和幸福感是 道德的源泉，是教 工作的内在 力，同 也是教 善待学生的根本支撑。 精品资料 ______________________________________________________________________________________________________________ 第二，创业精神。教师应该具有无私奉献的精神， 但绝不能因此把学生成才 与教师成长对立起来，实际上，学生成才与教师成长是双向的，相辅相成的。从 某种意义上讲， 教师成长是学生成才的基础和前提。 长期以来， 人们把教师看成 用燃烧着的生命之光为别人带来光明的蜡烛， 教师在照亮别人的时候却毁灭了自 己。这样的比喻也许赞颂了教师职业“无私奉献”的品格。但却是片面且消极的。 我们认为，教师职业不是让教师变得平庸的岗位， 教师职业是充满创造性和智慧 挑战的职业，教师职业是可以让学生成长成才的职业， 也是可以让教师自己有所 作为的职业。 教师在自己的工作岗位上找到了兴趣