22.短文两篇导学案完美版.docxVIP

22 ?短文两篇 马精彩开篇词 “时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”，这是对那些身居陋室，胸怀天下者的歌颂；“出 淤泥而不染，濯清涟而不妖”，这是对那些不随流俗，洁身自好者的赞美。其实，这两句流 传千古的格言警句是有来历的， 它歌颂的是唐朝著名文学家、 诗人刘禹锡，赞美的是宋代著 名的哲学家周敦颐。刘禹锡和周敦颐是怎样的人？有怎样杰出的文作？请随我一同走近课文 1 ?识记重点文言词语，在疏通文意的基础上背诵、默写这两篇短文。 2?理解文章主旨，学习托物言志的手法。 3?体悟两位作者高洁的人生志趣，做品德高尚的人。 第一课时 学习《陋室铭》 一、 情境导入 陋室，是刘禹锡的居室名，意思就是简陋的房子。据说是刘禹锡在安徽和州任刺史时修 建的。一正房，两厢房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆书“陋室铭”三个字，现 在安徽和县仍保存着。走进他的陋室，你一定会被刘禹锡的高风亮节深深打动。 二、 自学指导 1 ?朗读课文，圈点课文的生字词。 德馨(x in) 苔痕(h列 鸿儒(r ? 案牍(d ? 西蜀(sh u) 听教师范读，戈U出朗读的停顿。 山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶/ 绿，草色/入帘/青。谈笑/有/鸿儒，往来/无/白丁。可以/调/素琴，阅/金经。无/丝竹/之 乱耳，无/案牍/之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子/云：何陋/之有？ 大声读课文，划出押韵韵脚。 名、灵、馨、青、丁、经、形、亭 4 ?理解课文的重点词语。 （1） 一词多义 之：①无丝竹之乱耳（用于主谓之间，取消句子独立性。 ） 何陋之有 （ 倒装标志 ） 往来：①往来无白丁 （表示交往的人） ②其中往来种作 （ 表示来来往往的人 ） （2） 词类活用 TOC \o 1-5 \h \z 山不在高，有仙则名.（名词活用为动词，闻名，著名。 ） 水不在深，有龙则灵.（名词活用为动词，显出灵异。 ） 斯是陋室，惟吾德馨.（名词活用为动词，此指居室主人道德美好高尚。 ） 无丝竹之乱.耳（动词用作使动词，使……受到扰乱。 ） 无案牍之劳 形（动词用作使动词，使……感到劳累。 ） 5．作者链接 刘禹锡（772—842） ，字梦得，唐代文学家，洛阳 （现在属河南省 ）人，著名诗人。唐顺宗 时，与柳宗元等参加王叔文集团的政治革新运动， 不久失败， 被贬为朗州司马。后又连任连 州、夔州、和州等地刺史。晚年回长安任太子宾客，世称刘宾客。作品有《刘宾客集》 《刘 梦得文集》。晚年与白居易唱和甚多，并称“刘白”。被白居易推崇备至，誉为“诗豪”。 6．背景链接 刘禹锡被贬期间，只有一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县强迫刘 禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。这位势利眼的狗官，实在欺人太甚， 刘禹锡遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》 ，并请人刻在石碑上，立在门 、八 前。 7．文体链接 铭，本是古代刻在器物或石碑上用来歌功颂德或警诫自己的文字， 后来发展为一种独立 的文体。这种文体，形式短小，文字简洁，句式工整而且押韵，内容上有颂扬或鉴戒之意。 三、合作探究 （ 一 ） 读懂文意 1．自由朗读课文。 2．掌握翻译文言文的方法，根据课下注释疏通文意，并将不懂之处圈画出来。 3．四人小组讨论交流，解决自己未能解决的问题。 4．全班讨论交流，解决小组未能解决的问题。 （二） 整体感知 这篇短文可分为几个层次？ 【交流点拨】可分为三个层次。第一层：“山不在高?…」惟吾德馨”；第二层：“苔痕 上阶绿……无案牍之劳形”；第三层：“南阳诸葛庐……孔子云：何陋之有。 ” （三） 文本研读 1．“山不在高”、“水不在深”类比什么？“有仙则名”、“有龙则灵”暗喻什么？ 【交流点拨】前两句类比“陋室”，后两句暗喻自己。 2．陋室内外是什么颜色？有何特点？用一个词 （ 字）概括。 【交流点拨】绿色，青色，景色别致幽雅 （ 幽）。 3．与作者交往的人有何特点？ 【交流点拨】有鸿儒，无白丁 （雅） 。 4．作者身居陋室的生活是什么？有何特点？ 【交流点拨】调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 （ 安静闲逸 ） 5．作者在文章最后用什么来类比自己的陋室？ 【交流点拨】南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 6．“苔痕上阶绿，草色入帘青”一句妙在何处？ 【交流点拨】“上”、“入”二字生动传神，以静为动，不仅使景物人格化，活跃而有 生气，而且流露了作者对这景色的喜爱之情， 我们可以想象出这是一个多么幽静安宁的环境。 7．“往来无白丁”包含什么感情？ 【交流点拨】清高自赏。 （ 含轻视劳动人民的思想，作者的阶级局限性所决定 ） 8．全文首尾句有何关系？ 【交流点拨】首句用了比兴写法，尾句与首句互相呼应。 （四） 深层感悟 1．文中哪句话