1作业纸《陋室铭》 .pptVIP

简陋 高尚 室 德 豪华 低劣 二因素、两水平、四种组合 德( dé) 〈动〉 (1)本义：登高、攀登；(2) 德，升也。（《说文》） (3) 感激；(4) 通“得”，取得，获得 。 〈名〉 (1) 道德、品行 ；(2) 恩惠；恩德 (3)仁爱；善行 ；(4)福 (5)心意，如:同心同德 刘禹锡 刘禹锡（772－842），字梦得，汉族，唐朝彭城人（今江苏徐州），祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，王叔文政治改革集团的一员。 唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。 * * * * * * * * * * * * * * * * * 实践体验（作业纸1） 《陋室铭》刘禹锡 山不在高有仙则名水不在深有龙则灵斯是陋室惟吾德馨苔痕上阶绿草色入帘青谈笑有鸿儒往来无白丁可以调素琴阅金经无丝竹之乱耳无案牍之劳形南阳诸葛庐西蜀子云亭孔子云何陋之有 教学内容: 1、加标点通读全文 2、用成语印证词义 3、读句子体会联系 4、悟主旨理解手法 1、加标点通读全文 《陋室铭》刘禹锡 山不在高有仙则名水不在深有龙则灵斯是陋室惟吾德馨苔痕上阶绿草色入帘青谈笑有鸿儒往来无白丁可以调素琴阅金经无丝竹之乱耳无案牍之劳形南阳诸葛庐西蜀子云亭孔子云何陋之有 《陋室铭》刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭,孔子云：“何陋之有！” 《陋室铭》刘禹锡 ①山不在高，有仙则名。②水不在深，有龙则灵。③斯是陋室，惟吾德馨。④苔痕上阶绿，草色入帘青。⑤谈笑有鸿儒，往来无白丁。⑥可以调素琴，阅金经。⑦无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。⑧南阳诸葛庐，西蜀子云亭,孔子云：“何陋之有！” 《陋室铭》刘禹锡 ①山不在高，有仙则名。②水不在深，有龙则灵。③斯是陋室，惟吾德馨。//④苔痕上阶绿，草色入帘青。⑤谈笑有鸿儒，往来无白丁。⑥可以调素琴，阅金经。⑦无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。//⑧南阳诸葛庐，西蜀子云亭,孔子云：“何陋之有！” 2、用成语印证词义 ①山不在高，有仙则名。②水不在深，有龙则灵。③斯是陋室，惟吾德馨。④苔痕上阶绿，草色入帘青。⑤谈笑有鸿儒，往来无白丁。⑥可以调素琴，阅金经。⑦无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。⑧南阳诸葛庐，西蜀子云亭,孔子云：“何陋之有！” 成语： 名闻遐迩 莫名其妙 人杰地灵 活灵活现 万物之灵 陋巷箪瓢 因陋就简 孤陋寡闻 德艺双馨 明德惟馨 怀真抱素 素昧平生 尸位素餐 三顾茅庐 倚人庐下 人云亦云 不知所云 3、读句子体会联系 7212《陋室铭》 ①山不在高，有仙则名。②水不在深，有龙则灵。③斯是陋室，惟吾德馨。④苔痕上阶绿，草色入帘青。⑤谈笑有鸿儒，往来无白丁。⑥可以调素琴，阅金经。⑦无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。⑧南阳诸葛庐，西蜀子云亭,孔子云：“何陋之有！” 提示： 假如只保留一句，你保留第几句？（ ） 假如再保留一句，你保留第几句？（ ） 这两句话有什么联系？（ 、 句） 提示： 1、2句与3句是什么关系？（1、2句可以互换吗？第3句可以换到前面吗？） 根据前面的句式，改写第3句。 为什么原文好？（变化；强调） 第3句与4-7句什么联系？ （4-7句可以互换吗？序：景人事） 焦点 展开 批注 陋室不陋、 惟吾德馨 1-3句 陋室不陋的原因 山—水—陋室 仙—龙—德馨 山水起兴、 点明主旨：惟吾德馨 4-7句 陋室不陋的体现 陋室中景 环境清幽 陋室中人 品德高尚 陋室中事 志趣高洁 第8句 陋室不陋的印证 两位楷模；圣人定论 甘于淡泊、不愿与世俗同流合污 运用“焦点·展开·批注”表。 4、悟主旨理解手法 托物言志（写作手法） 类比手法（形式逻辑） 描写议论（表达方式） 事实论证（论证方法） 引用论证（论证方法） 押韵、对偶（音韵、修辞） 用典 * * * * * * * * * * * * * * * * *