中国古代妇女地位变化浅析.doc

中国古代妇女地位变化浅析 【摘耍】中国历史上，女性曾占据过主导地位，但随着经济的发 展，女性地位逐步降低，渐渐处于从属于男人的位置而成为其附庸。 妇女逐步被排除于历史之外，成为历史的幕后者。 【引言】妇女地位是指妇女在家庭和社会中享有的威望和拥有与 控制家庭或社会资源，包括物质资源和人力资源的权力。在漫长的历 史长河中，妇女地位大致来说经历了三个历史发展阶段：一是妇女相 对受到男子的尊敬，即原始社会早期的妇女地位；二是男子至高无上, 女子无权，即传统社会的妇女地位；三是男女平等，即现在和未来社 会妇女的地位。原始社会，中国处于母系氏族制度时期，对偶婚为其 主要生化方式，人们只知其母，不知其父，女性地位远远高于男子， 并且受到尊敬。到了封建社会，尤其是宋代理学的传播，禁欲思想成 为主流，强调“三纲五常”，压抑妇女的地位，使女性逐渐成为男性 的附庸，生活地位低下。现代，随着新思想的传播，男女平等益成 为主流思想，女性也重新开始在社会生活中发挥独特地作用。因此， 对女性地位的考察具有重大意义。前人对这个问题已经做了深刻的研 究，所以本文中笔者对妇女地位的变迁仅仅是再做一下浅陋的阐述。 【关键词】中国古代；妇女地位；变化 占中国人口一半之多的妇女，在人类历史发展中曾占据着重要的 地位。然而，妇女在社会中的地位有着高低起伏的变化。本文将主要 从理想中的女性、教育状况、称谓、婚姻家庭、缠足制度等方面对中 国古代妇女地位的变化情况进行浅析和描述。 一.理想中的女性 提起中国古代的妇女，人们首先想到的应该是其地位的低下。始自原 始时代，中国人的血液中，妇女就没有占据过其应有的地位。妇女是 人类文明的传承者，理应得到人们的尊重和认可。然而，在屮国早期 历史上，却看不到对妇女的这种感情。《诗经》汇集的民歌中，已经 有了这种不平等的反应： 乃生男子，载寝之床，载衣之赏，载弄之璋。① 乃生女子，载寝之地，载衣之褐，载弄之瓦 原始的中国社会制度是母系氏族制。这种制度下，数十人以群 体相集结，男性集体行猎，女性从事采集，“卧则居居，起则于于， 民知其母，不知其父”史家谓之EI系氏族时期，氏族成员的关系按母 亲的血流来维持。妇女管理氏族内部事务并受到尊敬。这个时期可以 说是普遍平等大氛围下，妇女地位最高的时期。这个时候，人们理想 中的女性应该是支配者、管理者。 原始社会末期，由于生产力的发展，社会剩余产品也随之面临 而生，男子在战争中获得的俘虏变成奴隶，是自己逐渐走上奴隶主的 宝座，经济大权在握。妇女在社会生活屮的地位被男性取代，社会逐 渐进入父权时期，婚姻也从不固定的对偶婚（群婚）转变为男性为中 心的相对稳定的一夫一妻制或一夫多妻制，血统由母系走向父系，社 会细胞由氏族重组为家庭。这种婚姻制度的变革从形式上是社会进步 的产物，但就其本质而言，则似乎为尔后妇女地位的畸形发展埋下了 伏笔，事实上也是妇女地位发生转机的开始。至此以后，妇女的从属 地位开始在人们的头脑中买下了种子，并且这种想法愈演愈烈。 二?女性的教育状况 屮国人对女性的不同想法，导致我们对女性有着不同的教育方 式，对女孩子的教育与男孩子现在是，可以说一直是迥然不同的，甚 至比男孩子严格得多。父母从小对女孩子的教育主要在女红等方面， 女孩子从小就被教育成温文尔雅的状态。她们不能像男孩子那样时常 抛头露面，她们从小就开始接受一系列淑女应该具有的手艺，要帮助 母亲做饭，所以，她们的童年期往往比男孩子少。当然，在有教养的 人家，女孩子也可以学习读书写字。中国自古以来也有不少才女，谢 道規①便是其中之一。但在书香门第，女孩子也总是学习读书写字， 这种教育的内容一般限于儒家经典的文学、诗歌、历史以及人类智慧。 她们与男子教育的区别则在于深陷的不同。蒲伯②有一句话，一知半 解是危险的。而屮国人则认为学问太大于妇女道德无益，“女子无才 便是德”。这也反映了男女不平等的事实。 妇女的称谓 称谓，往往是一个人身份的象征。中国古代女子的称谓，一方面 反映了这种这种身份；另一方面，其也在不断得发展变化。这其中固 然有地理、彷史、地域、语言等因素的影响，在一定程度上也反映了 其社会地位的发展变化。 早在原始社会，群体为一个大家庭，“知母不知父，无亲戚、兄 谢道槛，魏晋时期才女。 蒲们(Alexander Pope, 1688-1744 ),英国诗人。 弟、夫妻、男女之别，无上下长幼之道，无进退揖让之礼”①家庭中 的男女老幼是平等的。这时的“阿注”之称，便反映了这一现象。“阿 注”，意即“亲密的伴侣”，反映了夫妻间的和谐相处。父系氏族时期, 对偶婚则发展为要求女子单方面遵守的“一夫一妻制”。男子娶妻。 可以物易人，也可以人换人，妻子被称为“帑”，其本意为金币之所 获。妻子被视为家庭中的一宗“动产”。 到了封建社会，中国