中职学校药学专业医古文教学的定位及作用-精选教育文档.docx

中职学校药学专业医古文教学的定位及作用 中职学校药学专业大都没有开设医古文课程， 取而代之的为 《语文》 教材。且其中涉及到的医古文会根据作者所处年代编入 到不同的单元，老师在讲授课题时，一般都按普通文言文处理。 既违背了教材编排的初衷， 也脱离了中职学生自身基础不扎实的 实际，从而使得中职学生学习医古文“枯燥、乏味”，进而产生 厌学和恐惧心理， 因此重新定位中职学校药学专业医古文教学作 用尤为必要。 课程定位 祖国中医药学有着几千年的悠久历史， 其基本理论蕴藏于博 大精深的古代医学典籍中， 作为医古文是学习中医药学专业的基 础课程， 也是为学生研读古代医学典籍、 消除文理障碍的重要工 具。《中等职业学校语文教学大纲（试行）》也明确指出：在初 中语文教学的基础上， 培养学生借助注释和工具读懂较浅易文言 文的能力。 “文是基础医是楼”， 这句话很形象地表达中医药学的基本 特征，一代中医大家裘沛然教授认为：“将升岱岳，非径奚为； 欲诣扶桑，无舟莫适”， 进而提出“医古文正是学习中医药升岱 岳之径，诣扶桑之舟 [1] ”。傅建萍等 [2] 撰文指出：文化和文献 是中医药的基础， 没有文化的传承就没有中医文献， 也就没有中 医学的今天。而殷平善等 [3] 从汉语言文字与中医学的整体思维 中，提出中医天人合一的整体观察与汉语言文字思维密切相关的 中华民族人本精神。 在老一代中医大家谆谆告诫古汉语学习在中医药学理论与 临床实践重要功能的同时，目前社会上却出现一种认识上的误 区：祖国中医药学要现代化， 进而在课程体制改革中裁减压缩医 古文教学内容， 这其实是对祖国传统文化的一种漠视。 医古文糅 合了中国哲学、历史、天文、文学之精髓，是中医药学宝库中的 珍贵遗产， 作为初中毕业而言的中职学校学生而言， 只有初步了 解或掌握祖国的古代语言， 疏通医学典籍语言文字障碍， 才能更 加深入地了解和体会中医药学专业的精髓 [4] 。 教学作用 医德教育作用 中职学校中医药学专业大都收录了 《华佗传》 、《大医精诚》 等医古文， 均体现了祖国医学“医乃仁术”的光辉思想， 华佗心 存仁厚、大医“活人”，孙思邈“凡大医治病，必当安神定志， 无欲无求”等等，无不彰显出普济众生、淡薄名利、专研医术、 行方智园、谦和待人、以及养生保健之道，折射出对健康和生命 的终极关爱、 去功利的人生价值观、 不拘成规勇于探索的精神品 质以及审慎严谨、时时自省的行医作风 [5] 。 拓宽文史医药知识 医古文无论是理论内容还是实践经验均体现出朴素的唯物 论思想和辨证法的精髓，对生命和疾病的认识、药物配伍理论、 辨证论治规律， 都具有极高的科学价值。 然而根据我们连续四年 对新生生源情况的调查，有总共 1355份回收有效问卷中， 43 名 新生（ 3.17%）对中医中药专业非常了解， 313 名新生（ 23.10%） 对中医药学专业基本了解， 437 名新生（ 32.25%）对中药药学专 业了解甚少， 562 名新生（ 41.48%）对中医药学专业完全不了解， 由此可见， 70%以上的学生入学时对中药药学专业一无所知。同 时由于中职学生大都为初中毕业而没有考上重点高中的学生， 文 理基础知识特别是文言文阅读领悟能力均十分低下， 而中医药学 又以其理论玄奥、术语生涩、内容抽象著称。文以载道，学生首 先就要通过文字、言韵、训诂等古代汉语知识的传授、古代词语 活用现象的分析以及疑难词句的对照研读，且需要大量的阅读、 举一反三， 才能初步掌握其规律， 汲其古医文中的医药知识和文 史资料。 培养人文素质 医古文是集中国古代文明之大成， 蕴含着对人生事业的使命 感、责任感、强调物我两忘、自然和谐的心理调节，注重陶冶心 身、吐纳精气的养生之道。从文体分析，有传记、赠序、铭文、 医案、医话等；从作者分析，有功底深厚的医药学家、史学家； 从内容分析， 不仅传承了博大精深的医药文化， 也提示了无数先 人与疾病抗争的丰富经验。 而当下中国特别是青少年一代人文精 神的缺失，对于青少年素质的提高和创新精神的制约是一个一个 争的事实， 因此，以医古文为蓝本， 加强对中职学生情操的陶冶， 重塑人文素质，绝对是一条颇具专业特色的绝佳途径。 小结 中职学校药学专业学生整体素质较为低下， 语言领悟能力特 别是对古医文阅读能力的薄弱， 限制了其全面素质的提升。 古医 文教学应在传承上发挥重要作用， 它不仅具有医德教化功能、 而 且还可以拓宽学生文史医药知识、 提高人文素养， 因此应适当增 加中职学校药学专业学生古医文教学内容。