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课程历史沿革 课程特色 课程地位 课程群体系 政策支持 课程历史沿革 本课程是暨南大学依据中央“ 24 号文件”于 1985 首创，是港澳台侨学生和留学 生必修的公共文化素质理论教育课，充分体现中国侨校教育理念，在国内独树一帜。 港澳台侨留学生与内地生思政公共课程分流的原因。作为思想政治理论教育课， 各大学均为学生开设了政治“两课”， 20 世纪 80 年代的“两课”是以“中国共产党党史” 和“马克思主义哲学”课为主， 辅以“政治经济学”等课程。 暨大作为侨校， 港澳台侨学生 人数众多， 80 年代中期即已形成一个跨文化群落。考虑到他们的思想观念、文化价值观和 社会态度均与中国内地学生不同， 为了尊重他们的习惯、 文化和价值观等等， 让他们得以在 内地安心学习，暨大决定依照国务院侨务办公室的指示精神，对内地学生（称“内招生”） 和港澳台侨学生 （称“外招生”） 的政治课程进行分流教学： 内招生主要接受思想政治理论 教育， 而外招生则主要接受文化素质教育，现在则依国际惯例，称为“通识”教育。经过二 十年的教学实践， 我们感到， 分流教学是跨文化教学的一个重要形式， 在弘扬暨大“爱国爱 校”的传统、调动学生学习积极性和落实素质教育方面， 有莫大的好处。尤其是现在， 暨大 外招生新生人数已超过内招生，分流教学的重要性也日益表现出来。 课程发展大致经历几个阶段，每个阶段的教学都以弘扬爱国主义作为重点目标， 但每阶段的具体定位又各有侧重： 探索期（ 20 世纪 90 年代以前） ：探索学生的学习心理、探索适应学生的教学 方案，思考教学大纲的结构和内容，等等。这一时期，适逢中国出现文化讨论热，这为本课 结体的构思提供契机。 但由于思考还未成熟， 这时期的教学比较被动， 所讲内容与历史课毫 无二致。教学定位： 认识中国，认识自己。 形成期（ 20 世纪 90 年代上半期） ：前期的思考和实践至此已基本成熟，对学 生也有了更多的了解。 这个时期是国际关系、 国际政治最为复杂多变的时期， 也是我们的教 学对象的思想最为多向化、 最不稳定的阶段， 更是我们坚定地按照国家侨务、 外交方面的有 关政策的指导和指引，进行多方面探索和探讨，从而形成有效教学方法和研究成果的时期。 这时期的主要成果是编写了本课的教材—— 《智圆行方的世界—中国传统文化新论》 ，教学 体系也搭建起来。教学定位：侧重于认识中国传统文化的现代化因素。 成熟期（ 20 世纪 90 年代下半期至 2005 年） ：多次对教学体系进行修改，以致 形成现在的独具特色的系统。这段时期由于我国改革开放越益取得丰盛成果，国家的外交、 侨务政策更为睿智与高瞻远瞩， 中国的国际地位日益提高， 这些都为我们带来了丰富的实践 案例，使我们在进行中国传统文化及其教学方法的研究中， 已经不是单纯地进行简单地对比 与比较， 而是怎样在当前国际大背景下， 宏扬中国优秀传统文化， 从而提高该课程实践意义 的全方位研究。 教学定位： 侧重于 探索暨南大学对外招生进行爱国主义教育的方法及实践。 创新期（ 2005 年至今） ：10 年前，我们提到的中国文化的“和”的精神，时至 今日，恰巧与国家提到的构建“和谐社会”的理论相吻合， 这更使我们对“和”文化的实践 意义有了充分的认识， 也更感到对中国文化