揭开人情交往的面纱.docxVIP

揭开人情交往的面纱 人情交往如同一双隐形的手， 对人独立自主思想的形成以发 展形成一种束缚。 特别是在有些人恶意将人情当作一种负面工具 时，人情就会变成一条致命绞索，对人的自主能力造成摧残。 一、人情交往面纱下的善与恶 李佩甫所创作的《羊的门》中，呼家堡的所有村民都明白， 人情其实就像存款，只有不停的存钱，日后有一天，你急用时才 有资本取。而《羊的门》的主人公呼天成要比普通人更加高明， 呼天成通晓人情作用，所以他对人情精心、认真经营着，向人施 恩后，呼天成等待着未来的某一天能够收到回报。因此，他利用 人情任意操控着所有呼家堡村民， 让这些村民不停的向呼天成还 人情，毕恭毕敬的听从呼天成的使唤。就这样，当重病不起的呼 天成想听听狗吠时， 老姑娘徐三妮甘心下跪学狗吠； 本村寡妇秀 雅为报恩，应呼天成要求，在丈夫坟墓前自行脱光衣服。很多被 呼天成帮助过的人，都苟延馋喘的和他共呼吸、同命运，他们在 偿还人情时一点点的磨灭了自我 [1] 。 二、肆意利用人情交往陋习 李佩甫深刻的揭示了封建传统人情文化陋习在社会生活中 的负面影响， 我国封建传统文化比较注重人际亲缘关系， 而且这 一关系在兴国安邦中不断渗透， 逐渐形成以血缘为纽带、 完备而 系统的宗法制度。 所以， 血浓于水的宗法制度在历史长河中不断 结合专制制度， 最终形成“家国共存”的政治结构， 如铁锤般打 上家族亲缘化烙印，使得世人盲