甲骨文与传统文化之略谈汉字门户所蕴涵的传统文化 百精.docx

考试序列号155 通识教育课程论文 论文题目： 略谈汉字门、户所蕴涵的传统文化 课程名称：甲骨文字与传统文化 学院：经济管理学院 专业班级：信息管理与信息系统 6班 学号：31姓名：张 钟 权 联系方式：1501 8413883 任课教师：陈 2009年4月18日 略谈汉字 “门”、“户”所蕴涵的传统文化 中国是一个有五千年文明历史的国家，甲骨文是我国历史 上最早的成形文字，也是世界历史上最古老的一种成形文字， 是我国传统文化的滥觞。 所谓甲骨文，是指刻在龟甲和兽骨上的文字，其中 基本上 是商王朝统治者的占卜记录，大部分是为商王朝或商王个人占 卜的记录，小部分是为一些跟商王有密切关系的贵族占卜的记 录。它发现于河南省安阳市西北的小屯村，记载了商代从盘庚 迁殷到商纣王灭亡 273年的史实，它的发现是我国历史上的 一件大事。 甲骨文是我国优秀传统文化的重要组成部分，具有丰富的 内容和珍贵的价值。以甲骨文等为代表的中国传统文化源远流 长，内容博大精深，与其它国家的历史文化相比，具有独特和 领先的优势，在世界古代文明中占据重要的地位。 汉字中所蕴含的传统文化，是非常奇妙有趣的。下面就从 “门”与“户”入手，领略汉字所蕴含的奥妙。 门，是指建筑物的出入口。甲骨文的“门”字，有门框， 有门楣，有一对门扇，是一座完整的门形。金文的“门”字去 掉门楣，但仍保留着两扇门的原形。汉字中凡从“门”的字， 大都与门有关，如闭、间、闲、闸、闯等。 户，是指单扇的门。《玉篇?户部》中说：“户，所以出 入也。一扉曰户，两扉曰门。”《诗?小雅?斯干》中说： “筑室百堵，西南其户。”甲骨文“户”是象形字，象一扇门 的形状。 “门”字在甲骨文中为“ ”或“ ”，是象形字，由两扇 门构成，或由两扇门上面加一横木构成。甲骨文的“门”正反 映了商代晚期房屋建筑中门的结构与现在的门几乎相近，几千 年来门的形制几乎没有什么大的变化。 金文的“门”与上面的甲骨文的前一“「丁字的形体几乎 完全一致。不过，甲骨文和金文中描绘的门，还不是人类最早 的门。人类历史上最早设计的门，是原始人开挖居住的洞穴时 开凿的进出口，加上用竹木藤条编织的用来挡风雨以及抵御野 兽袭击的门扇。随着建筑水平的提高，古人对门的设计更科 学，更实用，也更美观，门的形式也越来越多样。进入阶级社 会后，“门”不仅是供人们出入于建筑的通道，还反映着房屋 主人的地位和等级。对于一般老百姓来说是柴门、蓬门、衡门 （用一木棍挡于门框中之门谓衡门），对于官宦富户来说是侯 门、朱门、豪门。唐人崔郊有两句诗：“侯门一入深似海，从 此萧郎是路人。” 一门之内所居常为一家人，门也就是一家人的出入之口， 由此“门”弓I申为“家”、“人家”、“家族”、“门第”等 意思。如《三国志 ？蜀书？先主传》：“汝勿妄言，灭吾门 也。”过去婚姻讲究“门当户对”，其中的“门”与“户”的 意思是相同的，均指“门第”。“对”和“当”意思相同，即 相当，相配。“门当户对”的意思就是“门第要相当”。 “门”与“户”的意思为什么相同呢？ “门”一般为两扇的 门，而“户”就是一扇的门。“户”的甲骨文作“”，像一扇 门。《说文解字户部》：“户，护也。半门曰户，象 形。” “户”也是人所出入的地方。在甲骨文中，“门”和 “户”通用的现象就不乏其例。 “门”由“家族”、“门第”再引申为“门类”的意思。我们 熟悉的成语有“门可罗雀”。这个“门”的意思用的是本义还 是引申义呢？要明白这点，先看“门可罗雀”典故的来历。据 《史记》和《汉书》所载，下邽翟公担任廷尉时，家中宾客满 门。后来被朝廷罢官后，门外可设置雀罗（过去的宾客都不与 他来往，大门口冷冷清清，简直可以设置捕雀的网了）。不 久，翟公复职，过去的宾客又想与他来往。翟公知道后，在大 门上写了几个大字说：“一生一死，乃知交情；一贫一富，乃 知交态；一贵一贱，交情乃见。”显然，“门可罗雀”中的 “门”是“门第”的意思。 明代无名氏所作《字触》中载有一则关于“门”的字谜： 倚阑干东君去也，霎时间红日西沉，灯闪闪人儿不见，闷昏昏 笑话无心。（首句的意思是“阑”字中的“束”（实为柬）字 去掉了，当然是“门”；第二句意思是“间”中的“日”落下 了，当然只有“门”；第三句是“闪”字没有了“人”，也是 “门”；第四句是“闷”字去掉“心”还是“门”。） 我国古代文字的发展，甲骨文开其端，楷书序其尾，成为 一个独立的有系统的文字体系，没有受到外来文字的影响。从 文字的角度看，我国传统文化至少有五千年的悠久历史。在这 五千多年的历史长河中，汉字不断地在发展，其字义也在不断 地发展，通过对汉字的认识，我们对历朝历代社会历史文化的 各个方面有了一定的了解。可见，汉字中所蕴含的文化是多么 的丰富多彩，因此，我们一定要努力