中原地区与韩国传统节庆文化比较研究.docVIP

中原地区与韩国传统节庆文化比较研究 中原地区与韩国传统节庆文化比较研究 （郑州轻工业学院外语系 河南 郑州450002） 摘要：屮原地区被称为是屮华文明的发祥地，屮原人在长期的生 产、生活中形成了特色鲜明的岁时节庆习俗，而韩国由于其特殊的地 理环境，自古受到了中华文明的影响，并结合本民族特征，形成了具 有韩国特色的传统节庆文化。文章通过对屮原地区与韩国春节的起源, 春节所包含的意义以及传统春节节庆文化的比较研究，探索了中原地 区与韩国节庆文化的相似点与不同点。 关键词：中原地区韩国节庆文化 一、 绪论 身处母亲河怀抱的中原地区自古被称为是中华文明摇篮，勤劳勇 敢的屮原人在长期的生产、生活屮形成了特色鲜明的春节、元宵节， 端午节，中秋节，重阳节等岁时节庆习俗。同样受到传统农耕文化的 影响，同属于东亚文化圈的韩国处于欧亚大陆与日本诸岛之间，基于 这种地理位置上的优势，从古时候开始就传承了来自中国的文化，并 结合自身特征发展形成了具有本民族特色的韩国传统节庆文化。 本文拟通过对中原地区的传统春节节庆文化与韩国的传统春节 节庆文化进行比较研究，寻找屮原地区与韩国节庆文化的相似点与不 同点，望此研究能成为日后非物质文化遗产传承与保护的有用资料。 二、 传统节日起源比较 据考证，春节起源于新石器时代。有说春节节庆的雏形源于殷商 时期的年头岁尾祭神祭祖活动。《尔雅》有载：“夏口岁、商口祀、 周曰年。”从甲骨文看，“年”的写法为上面部分为“禾”字，下面 部分为“人”字。“年”字是人头上顶着谷子的样子，由此可以看出 春节的原始意义是农耕丰收后的庆祝。 以中原地区为政治、经济、文化活动中心的夏商吋代产生了夏历, 正月朔FI的子时称为岁首，即一年的开始。一年的笫一天先秦时名 “上i_r、“元口”、“改岁”等;两汉时期时名“三朝”、“岁旦”、 “正旦”、“正FT ； “元旦” 一名最早见于南朝萧子云《介雅》。 “春节” 一词则最早出现在《后汉书#8226;杨震传》：“乂冬无宿雪, 春节未雨，百僚憔心。”；但在南北朝时期春节是指春季。辛亥革命 时期采用公历纪年后，农历正月初一定名为“春节”，公历一月一日 称为“元旦” o① 有关韩国传统节日的最早记载出现在《隋书》与《旧唐书》中。 《隋书》列传四十六东夷-新罗有云：“每正月旦相贺，王设宴会， 班责群官。其日拜日月神。”《隋书》、《北史》、《高句丽传》中更有 有关百姓庆祝春节场景的描述，在《高丽史》屮元正②与上元、上巳、 寒食、端午、秋夕、重九、八关、冬至并称为九大“俗节”。此外, 高丽俗谣《动动》以及《东国李相国》、《东文选》等文集中也都出现 了关于春节的记载。在韩国新年的第一天被称为“#49444;” ,对于 “#49444;”的语源不同学者有着不同的主张，其中最具说服力主张 是认为 “#49444;” 起源于 “#49444;#45796;（陌生）， #45231;#49444;#45796;（不认识的）”，也就是指新年的笫一天对 于人來说精神上、吋间上是陌牛的、未知的。与中国的“年”表示农 耕丰收不同，在古代韩国各种岁吋书籍中“#49444;”被记录为意为 “谨慎小心的H子”的“慎FT。从春节一词的韩国语义可以知道与 中国不同，在古代韩国春节并不是一个庆祝的节FI,而是指在新一年 的开始面对未知时间，人们应该小心谨慎，拜FI月神，祭祖先，以祈 求新年风调雨顺，健康平安。 三、节庆方式比较 最初的春节节庆就是指年末岁初的祭祀活动，从商代年被称为 “祀”这一点我们也不难看出，春节节庆的最重要形式就是拜天地、 迎神、祭祀祖先，以求神灵保佑一年节诸事顺利，但是随着吋间的推 移春节节庆逐渐由以“神”为中心转向因“人”为中心。 中原地区的春节节庆方式可以用一首在中原地区广为流传的歌 谣开进行概括腊月二十三祭灶官；腊月二十四扫房子；腊月二十五 拐豆腐；腊月二十六割块肉；腊月二十七杀年鸡；腊月二十八贴花花； 腊月二十九去灌酒；大年三十儿熬i宿。 农历全年最后一个晚上被称为除夕，有旧岁至此而除，来年另换 新岁的意思。中原地区在除夕有守岁的习惯。在千姿百态的守岁习俗 中，合家团圆的年夜饭最为重要。在中原地区年夜饭的众多菜品中最 必不可少的是鱼与饺子，因为“鱼”与“余”谐音，象征年年有余, 生活富饶。饺子乂名叫交子、角子、扁食、银元宝。有语“交子”是 取意“更岁交子”，也有说來源于名医张仲景为给乡亲们治疗冻耳而 制作的“祛寒矫耳汤” O 当然提到过年不得不提的就是压岁钱与放爆竹。春节拜年吋，长 辈要将压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与 “祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱可在 晚辈拜年后给，也可在除夕夜放在孩子的枕头底下。鞭炮起源于“庭 燎”,人们在除夕的“子正”之时燃放爆竹，迎