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生态墓园的规划设计及价值体现 - 权威资料
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摘 要:当前,土地资源日趋匾乏,在提倡“绿色殡 葬,节约土地”的社会背景下,本文提出,墓地园林化是我国 墓园建设的必由之路。生态墓园的规划继承了传统的历史文 脉,又反映时代文化特征,除了基本的殡葬功能之外还具有生 态、文化传承、文化教育、休闲等多重功能,使其成为逝者的 净土,生者的净园。本文分析其研究背景、生态墓园规划的对 策、生态墓园建设的价值,并指出树葬墓区和草坪墓区是适合 我国国情的两种生态葬式,以及墓地如何再利用,如何有效提 升公墓用地的利用价值。
关键词:生态墓园;园林化;人文景观
研究背景
纵观我国墓园的发展,主要经历了两次革命。火葬是第 一次殡葬革命。从根本上讲,只是形式上的变化,从“大棺” 变“小棺”,但没有动摇入土为安这一根深蒂固的观念。第二 次殡葬习俗改革是以树葬、草坪葬等多种葬式,墓地占用土地 的问题得到解决,观念上也得到一次大的改变。然而,实际调 查显示,生态葬普遍处于“有名无实”,使用率低,二次改革 处于瓶颈状态。生态葬缘何叫好不叫座?公众难以接受低碳殡 葬的“坎”又在哪里?仅仅是因为传统观念根深蒂固难以改变 的原因吗?
我国早期公墓的建造在促进殡葬改革、制止乱埋乱葬、 有效节约耕地等方面都起到重要作用。然而,受短期经济利益 的驱使、落后殡葬观念的影响以及国民对公墓建设的回避态度 和片面认识,使我国在 90 年代之前建设的公墓景观阴森、凄 凉,成为恐怖、哀怨的代言词。当前,公墓普遍存在以下几个 问题:一是我国墓园规划系统理论的缺失;二是墓园景观形式 呆板、千篇一律,对环境后续影响大;三是功能单一化,“生 与死”一览无余;四是缺乏人文内涵。
按照《中国人口老龄化发展趋势预测研究报告》显示,
21 世纪的中国将是一个不可逆转的老龄社会。 2001 年到 2020 年是快速老龄化阶段,到 2020 年,老年人口将达到 2.48 亿, 老龄化水平将达到 17.17%。人口老龄化的加剧必然引起城市 人口自然死亡数的增加,因此研究墓园规划具有现实的指导意 义。
根据第七次全国森林资源清查结果显示,我国森林覆盖 率 20.36% ,只有全球平均水平的 2/3 ,排在世界第 139 位。 因此,墓园的建设将面临如何节约土地、减少生态破坏、增加 林木绿化等问题的挑战。
生态墓园的概念 墓园是由陵墓园林和墓葬植树文化演变而来。《吕氏春 秋》之《安死篇》记载“世之为丘垅也,其高大若山,其树之 若林”。墓园,依据我国 2002 年实施的《园林基本术语行业 标准》其被定义为:园林化的公墓。公墓,是近现代产生的一 种墓地,是国家推行殡葬改革的载体和人们寄托情感的场所。 由此可见,公墓原有的殡葬功能只是墓园的一个隶属功能。
生态墓园是以风景园林的规划设计为指导思想,营建具 有园林外观、殡葬功能的葬地,即 Garden Cemetery 。墓园作 为城市绿地的一个组成部分,纳入城市绿地系统统一规划,它 以扩大公墓绿化面积;提高园区绿化覆盖率;丰富的绿化结构 层次;努力建设生态园林为主要目标。
生态墓园规划的对策研究
(一)转变观念 落后的传统观念仍在大多数人心目中根深蒂固,“厚葬 重殓”和“为祖宗寻找风水宝地以求庇荫后世”的思想依旧禁 锢人们的思想,盲目攀比,造成大量的人力、物力、财力、土 地资源的浪费。对于传统墓园文化,我们不能全盘否定,而是 要批判的继承。继承风水文化中“天人合一”哲学思想,使墓 园呈现出与自然高度融合的景观格局;认清“入土为安”中
“回归自然”的精神本质,即人死后归葬于大地,与自然一同 生生不息,生命得以永存;明晰“慎终追远”中的孝道内涵, 即所谓的“慎终追远”并非“厚葬重殓”,而是厚养薄葬。只 有立足于传统文化的根基,我们才能站稳脚跟,对民众落后的 殡葬观念进行合理的文化诱导、转变观念,推动殡葬改革的发 展。
(二) 发展园林化墓园
传统的公墓,多数是阴森、哀怨、断肠的形象,既是精 神文化资源的浪费,也是土地环境资源的浪费。在欧美,公墓 是园林的一个类型,著名的公墓已是旅游圣地,如:巴黎的巴 兹神父墓地、维也纳的中央墓地、莫斯科的新圣女地公墓和圣 彼得堡艺术家墓地。通过墓位的合理摆放、园道的曲径通幽、 绿化的自然搭配、园林小品的有机结合,使公墓变成公园,重 新赋予祥和、宁静的氛围。在园林化的公墓中,墓地可成为园 林艺术、建筑艺术、雕塑艺术和墓志铭的荟萃地,成为先哲精 神财富的展示地。
(三) 文化建园
生态墓园的艺术意境是继承文化,它令人怀念历史、研 究历史并延续着融入其中的人类文化情感的历史文脉,墓
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