从西方论辩理论的角度看新修辞学对古典修辞学的继承和发展-精品文档.docxVIP

从西方论辩理论的角度看新修辞学对古典修辞学的 继承和发展 论辩是人类生活中的一种话语实践， 存在于社会中的各个领 域，例如法律诉讼、贸易谈判等。从修辞的角度来说，修辞论辩 是一个劝说的过程，目的在于维护观点，说服对方，促使其按论 辩者的思维采取行动。 本文将简通过比较新修辞学论辩理论和古 典修辞学论辩理论， 从而揭示新修辞学对古典修辞学的继承和发 展。 、新修辞学对古典修辞学的继承和发展 新修辞学从本质上是对古典修辞学的继承和发展， 我们从图 尔明和伯克的新修辞理论中不难发现， 他们的修辞理论或多或少 德的思想，而且不断将其完善、补充和发展，才有了今天的新修 辞论辩理论。 都有亚里士多德古典修辞理论的影子，他们不仅继承了亚里士多 都有亚里士多德古典修辞理论的影子， 他们不仅继承了亚里士多 1.从图尔明论辩模式看新修辞学对古典修辞理论的继承与 发展。修辞三段论是亚里士多德论辩理论的核心， 其中包括大前 提、小前提和结论三部分，有时也可以由其中两部分组成。图尔 明的论辩模式是由 6 个要素构成， 其中主张、 根据和理由是基本 要素。接下来， 我们要通过一个案例分析来看图尔明论辩模式对 修辞三段论的继承与发展。 首先，我们来看一个修辞三段论： 大前提：体重 100 公斤已超乎正常水平）； 小前提：他体重 100 公斤； 结论：他可能是一个胖子。 而图尔明论辩模式也表明了修辞三段论以上的特