从蜀王杜宇到杜宇崇拜-最新文档.docxVIP

从蜀壬杜宇到杜宇崇拜 图腾崇拜是群体行为，通过崇拜共同的图腾，群体在精神上 发展出凝聚力。一般来说，从内心崇拜图腾，可诉诸外在祭祀、 畏惧或保护行为，而且，以特殊的符号和名称来代表图腾，并相 信图腾对自己有庇佑作用。在三星堆的祭祀坑中，发掘出大量的 信图腾对自己有庇佑作用。 在三星堆的祭祀坑中，发掘出大量的 鸟形器物和图案。从考古角度来说，在某个时代的器物中，出现 大量的共同元素，即可推断与当时的群体精神行为是息息相关 的。 在考古研究过程中，三星堆祭祀坑表现出“蚕丛一一鱼凫” 文化序列。《蜀王本纪》云：“蚕丛后代曰柏灌，后者名鱼凫, 此三代各数百岁。”按照一般的说法，蚕丛、鱼凫、柏灌都是禽 鸟，也正是“早蜀文化”中鸟图腾的代表。在随后的祭祀坑中新 鸟，也正是“早蜀文化”中 鸟图腾的代表。 在随后的祭祀坑中新 的考古发现中，发现出鸟图腾有更迭变化的痕迹。例如“鸟头勺 把”的陶器，从不同的鸟头形状和鸟嘴是否带钩弯曲， 可以推断 出是鱼鹰还是杜鹃，这说明了“蚕丛”、“柏灌”、“鱼凫”图 腾在不同时期不断更替的情况。 这种情况一直延续到新蜀王杜宇 的登场，就都消失了。《郫县志》卷十二引扬雄《蜀纪》云：“杜 主代鱼凫王蜀。”杜宇“自立为蜀王，号为望帝”，开始谋求政 治上的权力，进一步升格为“望帝”。望帝杜宇建立了一个强大 的杜宇王朝，具有深远影响，成为古蜀文化中的一道亮丽色彩。 本文将从古