从存在主义哲学的视角看《骆驼祥子》中的祥子-最新资料.docxVIP

从存在主义哲学的视角看《骆驼祥子》中的祥子 老舍是位优秀的作家 ,他的文学创作可以跨越几种体裁 ; 他 不仅在小说写作领域颇有建树 , 而且在戏剧、散文等其他体裁的 创作上也成绩斐然。众所周知 , 经典的文学作品是在任何时候都 可以让人感到震撼和产生共鸣的 , 老舍的《骆驼祥子》就是这样 部经典之作。祥子由自尊好强、吃苦耐劳到麻木不仁、自甘堕 落的形象 , 我们可以用存在主义哲学的思想来重新解读。从存在 主义的视角重新审视这部作品 , 我们可以惊喜地发现二者的契合 之处 ,可以强烈地感受到萨特存在主义哲学的影子 , “存在先于 本质”“他人就是地狱”“存在主义是一种人道主义”等存在 主义的观点 , 在祥子的自我意识和他生存环境中的他者对其的影 响上得到了突出的表现。 有时祥子强烈地渴望自己可以按照自身 的意愿来选择生活 , 并改变自己的现状 , 然而最终只能成为内心 的反叛;有时他又不得不向现实屈服 , 成了他人自由的牺牲品。 在 人生的岔路口上 ,祥子对于能够自由选择表现出来的渴望 , 体现 出存在主义哲学的自由意识在他身上开始萌芽。 自为的存在” [1] 赋予个体存在的意义 , 自由选择并承 担其绝对责任 在萨特的存在主义哲学中有一个非常重要的命题 : 存在先于 本质。这里的“存在”包含两个层面的意义 , 即“自在的存在” 和“自为的存在”。 所谓“自在的存在”就是没有任何依据和理 由的存在 ,它是偶然的、荒谬的; 而“自为的存在”则主要强调人 的主观意识赋予它存在的意义 , 这也是萨特更为关注的“存 在”。“人为了把自己造成他愿意成为的那种人而可能采取的一 切行动中 , 没有一个行动不是同时在创造一个他认为自己应当如 此的人的形象。” [2] 如果个体简单地把自己的将来寄于社会约 自为的存在”定俗成的理念 , 或者是上帝等信仰之类 , 那么他将是愚蠢的。在 中 , 个体要做出许多选择 , 并且任何一个决定都 需要他承担其结果 , “我不能不完全地介入到我的处境中并在它 自为的存在” 上面打上我的印记……” [3] 骆驼祥子》 里的祥子 , 是一个成长在农村的小伙子 ,由于失 去了父母和几亩薄田 , 便跑到城里来自谋生路。农村简单的生活 环境使他有着乡间小伙子的结实和诚实 , 初到城里的他不善于也 不愿意与他人过多地交谈 ,他把自己封闭在自己的世界里 , 冷眼 看待他人的喜怒哀乐 , 按照自己的意愿独自谋划着他的人生。周 围发生的一切 ,他都有自己的一套理解和应对模式 , 这些表现集 中地表达了自为个体在自在世界中的主观感受。 祥子选择做车夫 , 这是他能力范围之内的最好选择 ,他不怕吃苦 , 也没有一般车夫 的不可原谅的恶习 , 他的积极和努力都足以使他的志愿变成现 实。他咬牙挺过了一个又一个的困难 , 经过整整三年的努力 , 他终 于实现了自己的一个心愿 , 有了属于自己的车。这是祥子人生的 第一个高潮 , 是祥子的“自为”创造着自己的存在。 祥子的第二次人生高潮得益于骆驼 , 他在骆驼的身上看到了 车的影子 , 于是他开始继续创造自己的人生 , 买车依旧是他的理 想。他先是在一家姓杨的主顾那里 , 不过两位太太之间摩擦不断 , 也没把祥子当车夫看待 , 随意地使唤打骂他 , 这份工就在祥子忍 受不了被侮辱的境况下结束了 , 但他还是坚信自己可以凭努力完 成心愿。他后来到了曹宅 , 这是他以前待过的宅门 , 主人和气对下 人好 , 他就可以安心为自己谋划未来了。 祥子买了个特大的葫芦 , 把自己省下的每一分钱都放进葫芦里 , 葫芦比什么都牢靠 , 这是 个只会吃钱而不愿吐钱又忠于自己的朋友 , 随着葫芦重量的逐渐 增加 , 祥子离梦越来越近。这种锲而不舍的精神和行动再次证明 了祥子“自为存在”的真实性 , 同时使自己在行动中坚定方向并 更加认同自己。 祥子后来和虎妞成亲了 , 虽然他不喜欢虎妞和这门亲事 , 也 感觉不太光彩 , 但是虎妞给他带来了新的转折和生机。虎妞是一 个具有现代女性气质的精明女人 , 她想控制刘四爷的人生 , 也想 控制祥子的人生 , 但祥子对自己的人生早已经规划好了 , 他要有 自己的车 , 凭本事赚钱。 祥子忍受着虎妞的冷言冷语 , 他多次想要 丢下虎妞重新寻找出路 , 但最后都迈不出行动的步子 , 因为他知 道虎妞和婚姻都是自己曾经的选择 , 在自己最困难的时候 , 是虎 妞给了自己一条最好的出路 , 所以他不得不接受了虎妞和婚姻 他必须有承担结果的勇气。 在萨特看来 , 行动使个体富有意义 , 祥子有了选择和行动 , 才 使他的人生充满了意义。 同时萨特认为“是懦夫把自己变成懦夫 是英雄把自己变成英雄 ;而且这种可能性是永远存在的 , 即懦夫 可以振作起来 , 不再成为懦夫 , 而英雄也