陶渊明的田园诗讲课教案.pdfVIP

陶渊明的田园诗 代表作： 饮酒（其五） 陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔，心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 归园田居（其一） 陶渊明 少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。 久在樊笼里，复得返自然。 1 导言 陶渊明是中国文学史上影响极为深远的著名 人和散文家， 特别是他的田园诗为中国古典诗歌开辟了一个新的境界， 巧妙地将情、 景、 理三者结合起来 描述农村风光和田园生活，诗歌风格清新、自然，描写细腻，具有强烈的艺术魅力。 陶渊明的诗， 可以分为述怀、 哲理和田园诗三部分， 共约六十首左右， 而田园诗三十首左右， 约占一半。陶渊明的田园诗在中国诗史上占据着极为重要的地位， 是中国田园诗的奠基之作。 他继承了古代农事诗的优良传统， 扩大了诗歌题材， 并在思想艺术上有新的突破， 在玄言诗 弥漫的东晋诗坛上， 独树一帜， 为诗歌的发展开辟了新的道路。 隋唐以后大批以田园诗创作 著称的诗人和诗作陆续涌现，都直接或间接地受到陶渊明的影响。 陶渊明的田园诗在东晋末年产生， 与当时的社会文化背景紧密相关。 魏晋时期， 地主庄园经 济进一步发展。永嘉之乱后，南逃的士族地主在东晋政权的庇护下，广置田园，掠夺土地， 阶级矛盾日益激化。 思想意识形态领域中，崇自然、尚清谈的玄学风气极盛，加上佛教的广 泛传播，儒家经学暂时没落。当时的士族文人往往生活糜烂，意志颓废，精神上纷纷向 玄“ 之又玄 ”的老庄道学寻求寄托，有的纵情山水，以隐居逃避现实，所以文学领域玄言诗、山 水诗盛行一时。与此相反，一部分不满现实的文人士大夫，深感仕途黑暗，于是弃官归隐， 躬耕自食， 去探索人生的真谛， 寻求个人安生立命的场所，渐渐与统治集团有了距离， 因而 更接近于广大劳苦大众。陶渊明就是这些文人士大夫中的杰出代表。 陶渊明的田园诗创作， 还有其独特的个人生活经历和思想基础。 他出身于一个没落士族地主 家庭，少年生活在农村环境， 家乡故园的风光， 这些都对他的思想和创作提供了充足的养料。 仕宦归来，他 未尝有所造诣，所之唯至田舍及庐山游观而已“ ”(《晋书 ·隐逸传》 ) 。他的后半 生更是长期活动在百里之内的农村， 接触的多是田野村夫， 议论的多是稻麦桑麻， 过着粗衣 淡食的贫士生活。长期的农村生活实践，为他的田园诗提供了取之不尽的生活源泉。 另外， 个人的人生志向对他的田园诗创作有重要的影响。 少无适俗韵，性本爱丘山“ ”(《归园 田居》之一 )，道出了他从小就喜爱 丘山“ ”的志向。 望云渐高鸟，临水愧游鱼“ ”(《始作镇军参 军经曲阿作》 )表达了他渴慕自由的性格。虽然我们不能单纯强调作家个人气质对生活道路 的选择和文学创作的影响，但我们也没有理由忽视这一点。 2 陶渊明田园诗所反映的生活内容 陶渊明三十岁左右进入仕途，或出或入，终因不愿为 五斗米“ ”折腰，解绶去职， 归隐田园， 息交绝游，开始了真正的隐士生活，写下了大量的田园诗。 这些田园诗反映的生 活内容丰富多彩。初归田园后， 陶渊明用他的笔描绘了他对田园生活的喜悦。这在他的