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旳叭［?ZHCil coin rhf 0 “过端午、忆屈原”主题征文 建筑工程系 2017年5月16日 每年的农历五月初五是端午节。 两千多年来， 端午节一直是一个 多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驱毒、祈求健康的民俗佳节。端 午节又名端阳节、重午节， 据传是中国古代伟大诗人、世界四大文化 名人之一的屈原投汩罗江殉国的日子。 说起端午节，那就必须要说说粽子了。每逢端午节，家家户户 总要包粽子。 墨绿的粽叶包裹着一粒粒糯米， 再往里放一个大大的蜜 枣，一煮就是一大锅。满屋的粽香，扑面而来，盘中立着一个个白胖 白胖的糯米粽，捏起蘸满亮晶晶的白糖，嗷的一口大半个没有了。想 必这是每个人在端午节最深的记忆了。 除了吃粽子， 端午节还要系五 彩绳，喝雄黄酒，赛龙舟。 一片粽叶包裹的是亲人间慢慢的浓情， 一根五彩绳寄托的是深深的祝福，一条龙舟承载的是满船的欢声笑 语 。每年的农历五月初五，人们在庆祝欢呼的同时，也怀念着我国 伟大的诗人，屈原。两千多年来，每年的农历五月初五就成为了纪念 屈原的传统节日。史料记载，公元前 278年农历五月初五，楚国大夫、 爱国诗人屈原听到秦军攻破楚国都城的消息后， 悲愤交加，心如刀割， 毅然写下绝笔作《怀沙》 ，抱石投入汨罗江，以身殉国。沿江百姓纷 纷引舟竞渡前去打捞，沿水招魂，并将粽子投入江中，以免鱼虾蚕食 他的身体。这一习俗绵延至今，已有两千多年。 “衷怨托离骚，生而独开诗赋立；孤忠报楚国，余风波及汉湘人。” 四句小诗道尽了屈原先生的一生。 屈原的一生是一个悲剧， 一个爱国 者的悲剧，一个改革家的悲剧，一个正义毁于邪恶的悲剧。纵观他的 一生，作为一位政治家和改革家，他失败了。他的理想和事业永远为 后人所惋护涪篙皇蕻郝戈酮恭捆惜。 但作为一个伟大的思想家和文学 家，他成功了。他忧国忧民、行廉志洁的人品被誉为后世楷模，他气 魄宏伟、辞章瑰丽的作品堪称世界文学殿堂的精品， 他创造的“楚辞” 文体在中国文学史上独树一帜，与“诗经”并称“风骚”二体，对后 世诗歌创作产生了积极影响。 近代学者梁启超首推屈原为 “中国文学 家的老祖宗”。郭沫若评价屈原是“伟大的爱国诗人” ，一颗闪耀在“群 星丽天的时代”，“尤其是有异彩的一等明星” 。闻一多评价屈原是 “中 国历史上唯一有充分条件称为人民诗人的人”。《中国文学史》评价屈 原是“中国有史以来第一个伟大的爱国诗人”。《中国大百科全书?文 学》评价屈原为“中国浪漫主义文学的奠基人”。 穿过岁月的河流，还有什么痕迹不被淹没？还有什么东西能够沉 淀？不同时间，已经没了相同的河流；同一河流，已不见了往日的宁 静。自从那个载着一腔悲愤的诗人投入狂涛巨浪中，汨罗江就开始 以咆哮代替忿怒，以呜咽代替不平，两千年，屈原的孤影就在这浮浮 沉沉的江水里飘荡，游走。 屈原不仅是三峡的第一才子，还是中国文学史上第一位诗人， 更是一位满腔忠诚的爱国先驱，当美政思想悬在高崖， “举贤授能” 倡导不复存在，大统一理想成为梦幻，心中的君王也不再信忠兴邦， 一个高洁的灵魂在充斥妒忌和诋毁的混浊中越来越孤清寂寞，他知 道，他的失落是一个朝代的失败，是一个国家的悲哀，一部《天问》 怎抵那顽固的铜墙铁壁？ 在放逐江南的黑暗日子里，他依然没有放 弃令人无限悲伤的楚国土地，而当秦兵攻破楚都，他的寄托已不能代 替那份透彻心扉的绝望。报国无门，千悲万叹，于是，公元前二二七 年五月初五，他从容地走向汨罗江，没有什么可以阻止他执着而坚定 的脚步，就这样，他一步步走向汹涌的大江，让滔滔江水洗去所有的 烦恼和污浊，让灵魂在激荡中升腾。那是怎样的心痛和悲壮！也许他 知道，汨罗江才是他永远的港湾和归途。咆哮的江水和奔涌的热血一 同汇入他的血管，从此，他的辅耽滇甘鄄仿殿湿东溅血脉奔涌不息， 汨罗江水更加清澈而有灵性。汨罗江收容了一个忠贞而高尚的灵魂， 它相信，一个忧国忧民的诗人，会忠于自己的惊爆和息宁，会美奂江 上所有的风景。于是，两千年来，汨罗江努力平息巨浪，让那个孤魂 慢慢靠岸…… 屈原走了，在他的故乡秭归，留下了永远的遗憾，在 那个“石头城”墙上，刻下了永久的伤痕，而这块曾经写满悲愤和苍 凉的土地，却因这位伟大诗人而成为一方热土，从此，长江的北岸不 再孤寂和茫然。 端午节因屈原而诞生，屈原因寄托了无限怀念和深思的端午节 而常存。在每年的五月初五，人们包粽子，赛龙舟，以自己特有的方 式抚慰着一个忠魂。 穿越岁月的河流，多少仁人志士呼唤良知和责 任，挽留忠贞和圣洁。智者用深邃的眼睛审视历史，用沉重的笔墨审 阅历史，把一部残破的书写得理性而厚重。 屈原在岁月河流漂走了， 而《离骚》、《九歌》等光辉诗篇，以及他留下的精神财富，却永远留 在中华灿烂的史册上。 千百年过去了， 屈原先生的躯体已被冲刷殆尽， 但是他的精神依 然流芳百世。他