第四章近代科学的诞生.pptVIP

第四章近代科学的诞生 * * 从具体而狭窄的问题开始，不去考虑宇宙论的问题； * 哥白尼的天文学是根据数学简单性这一先验原理建立起来的，伽利略却用望远镜去加以实际的检验。中世纪经院哲学是理性的；现代科学本质上是经验的。前者崇拜人的理性，在权威规定的界限内活动；后者接受无情的事实，不管它是否合于理性。由观察和实验得来的每个事实及其直接的和不可避免的推论都按照本来面目被人接受，不管人们怎样想把自然界一下子收服在理性的管辖之下。许多孤立的事实的协和是慢慢显露出来的，围绕着每个事实的窄小的知识范围，零散地发生接触，也许就融合成一个更高的、统摄一切地统一体，即使还不是绝对不可能的，也须推迟到遥远的将来。 * 开普勒只是把用力来代替灵魂这一说法，写在注释中，并没有详细阐释，伽利略则明确地作为一条原理把握了它。 * * 三血液循环理论的确立——哈维和《心血运动论》 1 1578年出生于英国肯特郡； 2提出血液循环理论，反对盖伦肝脏制造血液，并在肢体末端被吸收掉的说法，并用动物活体解剖实验来验证。 3 1628年出版《心血运动论》 §4.6 牛顿（1642-1727）对近代科学的贡献 牛顿：超一流的科学家 研究范围：力学、光学、数学、化学和神学；。 牛顿的工作是科学史上的第一次大综合。 牛顿的墓志铭： Nature and nature’s law lay hid in night; God said, let Newton be! And all was light. 1牛顿的贡献： 1）1686年底《自然哲学的数学原理》出版； 2）彗星沿抛物线轨道运动，地球的潮汐现象； 3）万有引力定律，力学体系； 4）确定了质量、动量、惯性和力等基本概念，以及绝对时间和绝对空间。 5）提出的运动定律和万有引力定律是力学的基础，也是机械论自然观的基础。 2牛顿工作的自然观含义： 1）证明地上的力学也能应用于星球； 2）从自然科学的大厦中排除掉不必要的成见； 3牛顿体系中存在的问题： 绝对时间与绝对空间的观念，“神是永久存在，而且是无所不在的，由于永久存在及无所不在，他就成为时与空。” §4.7当时的哲学及自然观 一 经验主义与理性主义：培根与笛卡尔 1培根： 英国经验主义代表人物； 大法官； 提倡获得知识的实验的、定性的和归纳的方法。 2笛卡尔（1596-1650） 大陆理性代表人物； 法国数学家、自然科学家和哲学家； 强调演绎法可得到可靠的科学知识； 笛卡尔的心物二元论： 笛卡尔把人体看作是与机械相类似的，灵魂（有理性的灵魂）与它所居住而控制的类似机械的肉体完全不同。提出了灵魂与肉体，心与物的二元说。同时在研究宇宙论时，把精神世界与物质世界对立起来。思想与物质是同样实在的，——“我思故我在”。宇宙是物质的，并用机械的旋涡来解释天体运动问题。 二 机械自然观 1 机械论自然观的要点： 1）宇宙象空架子，绝对静止——绝对空间； 2） 时间永远以等速流逝，与物体运动无关； 3）机械运动是唯一的运动规律，宇宙是一架大机器； 4）分析、分解的方法是研究自然的主要方法。 2机械自然观与古希腊自然观的比较： 机械自然观： 自然是一架机器； 这架机器的运动和规律是由外在的理智强加给它的； 自然界的秩序是理智的表现； 这理智是非凡的创造者和统治者； 古希腊自然观： 自然是一个有机体； 自然的运动是自身的运动，是自我运动； 自然界的秩序是理智的表现； 这理智是自然本身的理智； 3 机械自然观的意义与局限 1意义：自然科学发展到一定阶段的产物，与当时科学的发现水平相适应。机械自然观成为此后相当时间中绝大多数科学家所持的观点。 2局限：静止、片面、孤立、绝对，最终回归神学的上帝。 * * 大学所学的课程七艺：文法、逻辑、修辞、算术、几何、天文、音乐。分为学士、硕士、博士三级学位。 * 在牛津大学大学读书，于巴黎大学做教授，被认为是万能博士。 * 11世纪早期，亚洲荒野的鞑靼部落的突厥人主宰伊斯兰国家，把小亚细亚从东罗马帝国手中夺走。前后200年的八次十字军东征，收复圣地耶路撒冷。东征之后才讲究洗澡和理发。 当时的新文化人士自称为人文学者。但丁（1265-1321）的《神曲》，薄伽丘（1313-1375）的《十日谈》，蓬波那齐（1462-1525）的《论灵魂不朽》，灵魂不朽在物理上不可能，在道德上没必要。 * * * 在非洲最早开辟新航路的是葡萄牙人 * * 教皇派人到各地兜售赎罪券敛财。 * * * * * * * * * * 第五章 近代科学的诞生 §4.1 背景 一 欧洲学术复兴 1 12-15世纪是西欧封建制度的全盛时期，农业发展生产力提高，为学术复兴创造了前提。 2阿拉伯著作的翻译，东方技