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- 2021-04-21 发布于江西
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;;;基本史实
;禅让制;禅让制;禅让制;【知识拓展】早期政治特点:神权政治
王权与神权紧密结合,王权具有神秘色彩
中国古代统治者以天命神权来诠释政权的合理性,
天命是思想家们解释一切社会历史现象的唯一标尺。
殷商时期所有民事涂上神事色彩,国之大事,在祀在戎
率民而事神,先鬼而后礼等都是神权政治兴盛的标志。;内外服制度,商王具有支配内服与外服的实际权力,但对附属国的控制力是有限的;1.含义:;1.含义:
2.原因:
3.目的:
4.对象:;①分封对象:分封对象多元化,但以同姓亲族为主体。
②分布地区:主要集中在黄河中下游地区,
同姓亲族封地居于富庶之地或战略要地。
③纵向联系:明确周天子权力和诸侯义务,层层分封, 等级森严,
加强了中央与地方的纵向联系。
④横向联系:以血缘关系为纽带分配国家政治权力,
加强了诸侯国之间的横向联系。;7.影响: ;分封制的实际效能及影响
分封制下各地诸侯国仍是拥有地方实权的独立实体,随着时间的推移,血缘关系逐渐被淡化,地方势力崛起成为历史必然。;7.影响: ;①原因:经济上:生产力发展,井田制瓦解;
政治上:诸侯国强大,王室衰微。;①影响中国封建社会中以血缘关系为核心的皇族分封。
②中国很多姓氏起源源于西周封国,如宋、鲁、郑、陈等。
③中国很多地名简称源于西周诸侯国国名,
如山东省称鲁、山西省简称晋等。
④在后世朝代的变异:西汉,两晋,明初,清初都曾实行过分封。
但在大多数时候只是郡县制的补充,大多数分封的“王”
根本没有领土和封民或臣民,他们只享受衣食租税之利,
没有任何实权。;内外服制度与分封制的不同点
1、与王室关系
内外服制度中,王室与附属国是同盟关系,但未必有血缘关系
分封制中,诸侯国的主体都与王室有血缘关系,即使无血缘关系也一般通过联姻与王室形成甥舅关系,作为血缘宗法关系的补充。
2、地方居民
内外服制度中,附属国内居民多是聚族而居,有血缘联系。
分封制中,多数封国内血缘关系被打破。
3、对地方控制力不同
内外服制度中,对地方控制力相对较弱,有的附属国经常与商处于战争状态。
分封制中,诸侯国对周天子的义务更加明确,对同姓诸侯的分封到达边疆要地,周王室的有效管辖范围扩大,形成”天下共主”地位; 嫡长子;大宗和小宗的关系:
1、大宗和小宗具有双重关系:
在亲缘上是兄弟关系,
在政治上是君臣关系:
大宗可以命令和约束小宗,
小宗必须服从大宗。
2、大宗和小宗具有相对独立性:
庶子,相对天子,他们是小宗,但在自己的领地内却是大宗.;4.特征:;概念延伸:“家国一体”或“家国同构”;③ 有利于社会和谐与安定,增强民族凝聚力;
;巧妙理解分封制和宗法制
①凡是涉及“家谱、宗祠、族规”“血缘亲疏”
“嫡庶之辨”“祭祖’”亲属称谓”“落叶归根”
“追根认祖”“重男轻女”等信息时要考虑宗法制;
②凡是涉及“授民授疆土”“朝觐述职”“等级森严”
等信息时,要考虑分封制。;4.影响: 维护了西周政治稳定,保证了西周社会的和谐,
对后世产生了深远影响;礼乐制; 中国早期政治制度发展的趋势?
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