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寓意美好的字和词 导语：同学们在备考的时候，可以收集一些好词好句，这样可以丰富文章的内容， 提升文章思想的高度。 以下是为大家精心的寓意美好的字和词，欢迎大家阅读参考 ! 鸿鹄 鸿鹄飞得很高，常用来比喻志向高远的人。鸿鹄飞得很高，常用来比喻志气高远的人。《史记·陈涉世家》：“陈涉太息曰：‘燕雀安知鸿鹄之志哉 ! ’” 秦晋 春秋时，秦晋两国结为婚姻， 后便称两姓联姻为 “秦晋之好” 。 婵娟 姿态美好，多用于形容女子 ; 因人们常喻月为美女， 故称月亮为婵娟。 豆蔻 是一种多年生草本植物。后来称女子十三四岁的年纪为豆蔻年 华。 精卫 古代神话。后来用精卫填海来比喻有深仇大恨， 立志必报 ; 也比喻不畏艰难 . 努力奋斗。 青鸟 传说西王母有三青鸟，一只先遣为信使，前来给汉武帝报信， 另外两只随西王母而来， 并服侍在王母身旁。 后来青鸟成为传书的信 使。 抱柱 相传古代尾生同一女子相约在桥下见面。他等了很久，不见女子到来，这时河水猛涨，淹没桥梁，尾生为了坚守信约，不肯离去，抱住桥柱，淹死在水里。后以喻坚守信约。 辞第 汉时，北方匈奴贵族经常骚扰边境。一次汉武帝要为大将霍去病修建府第，霍去病辞谢道：“匈奴未灭，无以为家也。”后以喻为国忘家。 还珠 古时合浦盛产珍珠，但是地方官员很贪，珍珠都自动移到别的地方去了。东汉的孟尝到这里来当太守，革除贪污流弊，珍珠又回到合浦来了。故以“还珠”喻官吏为政清廉。 采薇 借指隐居生活。《史记·伯夷列传》记载：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。”说的是伯夷、叔齐隐居山野，义不仕周。 折桂 比喻科举及第。典出《晋书·卻诜传》：“武帝于东堂会送， 问诜曰：‘卿自以为何如 ?’诜对曰：‘臣举贤良对策， 为天下第一， 犹桂林之一枝，昆山之片玉。”’ 咏絮 谓女子咏雪。指女子工于吟咏，有非凡的才华。 冰雪 以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。如“洛阳亲友如 相问，一片冰心在玉壶。” ( 王昌龄《芙蓉楼送辛渐》 ) 冰心：高洁的 心性，古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。再如“应 念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。”岭南一年的仕途生涯中，自 己的人格品行像冰雪一样晶莹、高洁。 月亮 对月思亲——引发离愁别绪，思乡之愁。如“举头望明月，低头思故乡。” ( 李白《静夜思》 ) 如“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”( 李煜《虞美人》) 望月思故国，表明亡国之君特有的伤痛。如“碛里征人三十万，一时回首月中看。”碛，沙漠，茫茫大漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮，抑制不住悲苦的思乡之情。 芳草 在中国古典诗歌中喻离恨。《楚辞·招隐土》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”“萋萋”是形容春草茂盛。春草茂盛，春光撩人，而伊人未归，不免引起思妇登楼伫望。乐府《相和歌辞·饮马长城窟行》“青青河边草，绵绵思远道。”以“青青河边草”起兴，表 达对远方伊人的思念。白居易《赋得古原草送别》：“野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，睛翠接荒城。”李煜《清平乐》：“离恨恰如春草，更行更远还生。”以远接天涯、绵绵不尽，无处不生的春草，来比喻离别的愁绪。 虞美人 罂粟科一年生丛生草本花卉，亦称丽春、寒牡丹。相传此花系 西楚霸王项羽爱妾虞姬自刎坟下碧血所化， 故有闻虞兮歌而起舞之说。辛弃疾有诗曰：“不肯过江东，玉帐匆匆。只今草木忆英雄。”亦有 英雄惜英雄之意，清代有人以虞姬口吻占诗曰： “君王意气江东，贱妾何堪入汉宫。碧血化为江上草，花开更比杜鹃红。 ”该诗角度新颖，情切动人。 红豆 红豆即相思豆， 借指男女爱情的信物，《南州记》称为海红豆，史载：“出南海人家园圃中” 。《本草》 称其为“相思子” 。王维《相思》诗：“红豆生南国，春来发几枝 ; 愿君多采撷，此物最相思。”诗人借生于南国的红豆，抒发了对友人的眷念之情。清人失彝尊《怀汪进士煜》：“安床红豆底，日日坐相思。”即睡在相思树下，日日思念汪进士。在唐时甚红。常用以象征爱情或相思。 豆蔻 豆蔻是一种多年生草本植物。杜牧《赠别》：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”后来称女子十三四岁的年纪为豆蔻年华。 人杰 典出《史记·高祖本纪》，指才智突出的人物。 仁人 典出《论语·卫灵公》喻指有博爱思想、以天下为己任的人。 传人 典出《荀子·非相》，原指道德学问能传于后世的人。今指能得到祖先或师长精神或技艺的人。 玉成 典出《西铬》 ( 西晋张载 ) ，比喻为人成全好事。 心许 典出《史记·吴太伯世家》，心中暗自答应的意思。 抱璞 典出《韩非子·和氏》，比喻坚持美德 ( 也有作怀才不遇之意 ) 。 钓鳌 传说古渤海东面有五座大山随海波漂流，上帝叫十五只大鳌顶住，山才固定不动。友伯国有一巨人举起脚来跨出没几步，就到了五座山的地方，他一下钓