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第四章第一讲旅游建筑文化 1、普通台基 2、较高级台基 3、须弥座 4、最高级台基 （3）台基 第四章第一讲旅游建筑文化 台基也称基座。系高出地面的建筑物底座。用以承托建筑物，并使其防潮、防腐，同时可弥补中国古建筑单体建筑不甚高大雄伟的欠缺。 普通台基：用素土或灰土或碎砖三合土夯筑而成，约高一尺，常用于小式建筑。 第四章第一讲旅游建筑文化 须弥座是中国传统建筑和雕塑的基座，宫殿、寺庙、塔、华表、石碑、石狮子、门墩都有须弥座造型。须弥座平面通常呈方形，上下宽，中间窄，即所谓束腰。须弥座周围通常用仰莲或伏莲装饰。须弥座源于印度佛教，象征佛教世界中心的须弥山，有独尊与稳固之意，因此须弥座上经常雕刻有佛像造型和佛教故事。 第四章第一讲旅游建筑文化 较 高 级 台 基 第四章第一讲旅游建筑文化 南京明故宫午门遗址须弥座 第四章第一讲旅游建筑文化 三、中国古代建筑的基本特征 (一) 完整的木架构体系三段式的外观特征 (二) 群体组合的配置形式 (三) 均衡对称的布局原则 (四) 美丽动人的构件造型 (五) 装饰色彩与等级的紧密结合 第四章第一讲旅游建筑文化 （一）完整的木架构体系 木构建筑的整体结构，以定型的、近乎装配化和规范化的体系，以神奇的符合力学原型的结构、成为界上最完美的建筑结构系统。 第四章第一讲旅游建筑文化 屋顶式样 硬山式 悬山式 攒尖式 歇山式 庑殿式 第四章第一讲旅游建筑文化 (二) 群体组合的配置形式 “群”： 中国传统建筑的灵魂 第四章第一讲旅游建筑文化 （二）建筑的群体布局特色 西方建筑是单体的独构，中国建筑是群体的集合，西方建筑是在空间中扩展，中国建筑是在平面上延伸。中国建筑往往以规模巨大的平面铺展开来，讲究建筑间的相互连接和配合、把空间意识转化为时间的进程，使人漫游在一个被复杂多样的“门”连接的平面纵深的空间中。 第四章第一讲旅游建筑文化 北京故宫图片 第四章第一讲旅游建筑文化 （四）美丽动人的构件造型 中国古建筑的屋顶起到遮盖屋身的作用，所以往往是整体建筑的最大部分；尤其是皇家宫殿建筑的屋顶更是气势恢宏。屋顶不仅有悬山、硬山、庑殿、歇山、方攒尖和卷棚等六种形式，更是在屋脊、房梁、门楣上配有各类装饰物，这些装饰不仅精美生动、寓意深刻，更是渗透着古代封建伦理等级制度。 第四章第一讲旅游建筑文化 (五) 装饰色彩与等级的紧密结合装饰图案 蝙蝠装饰 第四章第一讲旅游建筑文化 第四章第一讲旅游建筑文化 彩画 木构表面施油漆彩画，初为保护木材，起到防腐，防潮，防蛀的功效，后来逐渐突出其装饰性。 1、和玺彩画 2、旋子彩画 3、苏式彩画 第四章第一讲旅游建筑文化 彩画 原是为木结构防潮、防腐、防蛀，后来才突出其装饰性，宋代以 后彩画已成为宫殿不可缺少的装饰艺术。可分为三个等级。 第四章第一讲旅游建筑文化 1、和玺彩画 是等级最高的彩画。其主要特点是：中间的画面由各种不同的龙或凤的图案组成，间补以花卉图案；画面两边用《　》框住，并且沥粉贴金，金碧辉煌，十分壮丽。 第四章第一讲旅游建筑文化 2、旋子彩画 等级次于和玺彩画。画面用简化形式的涡卷瓣旋花，有时也可画龙凤，两边用《　》框起，可以贴金粉，也可以不贴金粉。一般用次要宫殿或寺庙中。 第四章第一讲旅游建筑文化 3 苏式彩画 等级低于前两种。画面为山水、人物故事、花鸟鱼虫等，两边用《　》或（　）框起。“（　）”被建筑家们称作“包 袱”，苏式彩画，便是从江南的包袱彩画演变而来的。 第四章第一讲旅游建筑文化 第四章第一讲旅游建筑文化 旋子彩画 第四章第一讲旅游建筑文化 故宫 第四章第一讲旅游建筑文化 二、中国古建筑的基本构建 基本形式 (一）外观形式 中国传统木构建筑一般由屋顶、屋身和台基组成。（三段式） 1、屋顶 古建筑单体屋顶的基本形式： 庑殿、歇山、悬山、硬山、攒尖、卷棚等样式 。 第四章第一讲旅游建筑文化 屋 顶 样 式 第四章第一讲旅游建筑文化 屋顶等级 屋顶的等级标准为： 宫殿——庑殿式、歇山式，黄色琉璃瓦；正殿用双檐。 亲王府、寺庙——歇山式，绿色琉璃瓦；正殿用双檐。皇帝敕建可用庑殿式及黄色琉璃瓦。 官民住宅——悬山式。不准用琉璃瓦。 第四章第一讲旅游建筑文化 （1）庑殿顶 庑殿顶被认为是等级最高的屋顶形式，在宫殿庙宇中，只有最尊贵的建筑才使用庑殿顶。 庑殿顶—四面曲面斜坡，一正脊四斜脊， 第四章第一讲旅游建筑文化 第四章第一讲旅游建筑文化 （2）歇山顶 歇山顶的屋顶