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《大道之行也》比较闽读 《大道之行也》比较闽读3篇（含答案） 《大道之行也》比较阅读 《大道之行也》比较阅读3篇（含答案） 《大道之行也》比较阅读3篇 班级 姓名 学号 （一）阅读下面的文言文，完成1-5题。（16分） 【甲】大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终, 壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所券，男有分，女加。貨恶其弃于地也，不必藏 于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 —节选自《礼记?礼运》 【乙】令既具，未布，恐氏之不信，乃立三丈之木於国都市南门，募氏冇能槌豈北门者于十金，氏 怪之，莫敢犹。史曰“能徒者子五十金”。有一人彼之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。 於时太子犯法。卫戰曰：“法之不行，白上犯之.”将法太子。太子，君綱也，不可施刑，刑其傅 公子虔，.粽其师公孙賞。明日，秦人皆趋令-行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼.，家给人足。 —W选自《〈史记＞卷六十八?高君列传第八》 【注释】①布：颁布，公布。②於：同“于”。③卒：终于。④嗣：继承。⑤刑：处罚。⑥傅：老 师C⑦鲸：叩墨刑。用刀在而额上剌字，再涂以墨。 解释下列句中加点词的意思。（4分） （1）选贤与能与： （2）不独子其子子： TOC \o 1-5 \h \z 9 ? （3）女有归归： （4）秦民大说 说： ? ? 下面句子朗读节奏划分不正确的一项是（ ）（3分） A.故人/不独亲其亲，不独/子其子 B.故/外户/而不闭 C.令/既具，末布，恐/民之不信 D.刑/其傅公子虔，鲸/其师公孙费 用现代汉语翻译下面的句子。（4分） （1） 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。 译文： （2） 募民有能徒置北门者予十金。 译文： 乙文卫鞅（商鞅）在实施新法令之前，作了 “立木南门，徙者奖励”这件事。他这样做的目的 是 ,甲文中的“ ”二字也能体现这一点。（2分） 有同学读完乙文后得出“秦国己进入甲文所说的大同’社会”的结论，你同意这神观点吗？为什 么？（3分） （二）阅读下面的文言文，完成1-4题.（11分） 【甲】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修哇。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所?终, 壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所*,男有分，女有，E 货恶其弃于地也.不必蔵 于己：力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 （《大道之行也》） 【乙】礼起于何也？曰：人生而冇欲，欲而不得，则不能无求：求而无度量分界，则不能不争：全 則乱，乱則穷气先王恶其乱也，故制礼义以分②之，以养人之欲，给人之求，使欲必不穷于物，物必不 屈③于欲，两者柏持而长，是礼之所以起也。 （节选自荀子《礼论》） 【注释】①穷：困境。②分：区分、辨别。③屈：竭尽。 解释下列加点词在文中的意思。（4分） （1）天下为公 （2）矜、寡、独、废疾者 （3）故制礼义以分之 （4）以养人之欲 ? ? 翻译下列句子。（4分） （1） 使老有所终，壮有所用，幼有所长。 译文： （2） 使欲必不穷于物，物必不屈于欲。 译文： 【甲】文首先对“大同”社会的纲领进行说明，接着具体闸 .最后指出“大同”社会 的美好：而【乙】文则主要阐述了 。（2分） 根据【乙】文，说说荷子是从哪几个角度阐释礼制产生的原因的。（4分） （三）阅读下面甲、乙两文，完成1-3题。（10分） 【甲】 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不技亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有 所用，幼有所长，矜、家、孤、技、废疾者皆有所养，男有分，女冇归。貨恶其弃于地也，不必載于己； 力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱成而不作，故外户而不闭。是谓大同。 （选自《礼记?礼运》） 【乙】 唐玄宗以捽休为门下待郎气同平幸事气体为人峭直，不干荣利。及为相，甚允。时望。上或宫中 宴乐，及后苑游猎，小有过差，辄谓左右曰：“韩体知否？言终，谏疏已至。上常临镜，毀默不乐。 左右曰：“韩休为相，陛下珠瘦，何不逐之？ ”上叹曰：“吾貌虽瘦，天下必肥。吾用韩体，为社程耳， 非为身也。” （选自《涉史随笔》） 【注】①门下侍郎：官职名，为皇帝近侍。②同平章事：即同中书门下平章事，与中书、门下协商处理 政务之意。③允：符合。 1.解释下列加点的词。（2分） 追求：如果一味追求而没有个标准限度，就不能不发生争夺：一发生争夺就会有祸乱，一有祸乱就会陷 入困境a古代的圣王灰恶那祸乱，所以制定了礼义来确定人们的名分，以此来调养人们的欲望、满足人 们的要求，使人们的欲望决不会由于物资的原因而得不到满