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专题 10 2020 高考语文考前 30 天提分冲刺天天练十 一、知识积累 （一）重点实词积累 91、东道少回远。（《李将军列传》） （少：稍微，略） 【译文】 东道路途稍微艰险遥远。 92、唐虞之际，绍重黎之后（《太史公自序》） （绍：继承） 【译文】 唐虞之际，又让重、黎的后代继续掌管天文、地理。 【远绍绝学，流风未远 绍：继承】 【译文】 远远的继承古圣绝学，圣人流传下来的风尚不曾远离。 93、新妇初来时，小姑始扶床。（《孔雀东南飞》） （床：坐具） 94、邓愈镇江西，数延见 （延：延请，邀请 ） 95、言，身之文也。身将隐，焉用文之？是求显也。（《介子推不言禄》） （文：掩饰） 【译文】 言语 , 是身体的装饰。身体将要隐居了 , 还要装饰它吗 ?这样是乞求显贵啊。 96、贼非吾主敌，盍趣降？ （盍趣：为何不赶快） 【译文】 贼兵本来就不是我主上的敌手，为何不赶快投降？ 97、存诸故人，请谢宾客。 （存：问候） 【译文】 问候那些老朋友，邀请拜谢宾朋。 98、若贷而不诛，则天下大义不明。 （贷：宽恕） 【译文】 如果宽恕而不杀他，那天下的大义就无法阐明。 99、蠲其赋，州人德之。 （蠲：免除） 【译文】 免除了这项赋税，富州百姓感激他。 100、义康矫诏召入祖道，收付廷尉。 （矫诏：假传诏令） 【译文】 义康假传诏令召道济入朝参加祭祀活动，逮捕他交付廷尉。 （二）作文热点积累 【传统节日的意义】 中华传统节日，作为传统文化的重要载体，被赋予了特殊的社会文化意义。中国传统 节日起源于对上天的崇敬，人们希望通过传统节日祭祀天地、神明。用各种典仪与神明沟通的美好愿望， 希望尽人事，以法天德。“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”这种理念一直影响着 人们的人生态度和价值观。传统节日和文学作品都能给人带来精神的愉悦，二者有相通之处。将传统节日 放到文学世界里加以关照，极富有研究价值。 【素材】 对于传统节日的意义，可以从文化、民俗学、经济、政治等不同角度加以阐发，但也可以把它放进文 学世界加以理解。在以往对传统节日的研究与谈论中，学者们都注意到了，传统节日首先具有保存民族历 史记忆，传承民族文化，凝聚民族情感，增强民族认同的文化价值和现实意义，其次传统节日还可以促进 社会文化再生产和经济社会发展。在周期性开展的包含着仪式、饮食和娱乐的节日活动里，社会的集体记 忆与个人的文化认同得以实现，民族的传统得以恢复和传承。 从文学的角度观照传统节日，并不牵强。传统节日作为民族历史文化遗存，在岁月漫长传承过程中， 一些原初的价值与功能或有所丢失，或发生变异，节日仪式中的功利作用悄悄向审美作用转移，例如本来 是象征驱除侵害人类生活的力量与因素的仪式，在反复举行之后，就变得别有意味了。端午节就是例子。 按天干地支算，端午又称“重午”，即午月午日，是时阳气盛极，阴气初生，乃季候变换的转折点。为避 萌动的邪气，需沐浴兰草汤、采药、置菖艾、戴香包、系五彩线、喝雄黄酒，涂朱砂等方式防五毒、送瘟 神。延习既久，这些处理人与自然关系的活动，具备了功利和美感的双重作用。可见，在审美这一人类需 求的层面，传统节日与文学有相通之处，因为所有的节日都带有娱乐性，能给人带来精神的愉悦。 传统节日是通过人的行为方式流传下来的。但这些节日能够作为民族文化的物化形式得以保存并成为 中国人精神里不可剔除的部分，更依赖文学书写所创造的艺术形象和语言篇章。从古代开始，对传统节日 的吟咏和描写，产生了大量的诗词歌赋，乃至只要提到某个节日，人们会立即联想到某一首诗词或某一篇 文章。比如，说到春节，连小学生都会说出王安石的七绝《元日》：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。 千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”说到清明，无人不会吟诵杜牧的绝句《清明》：“清明时节雨纷纷， 路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”说到中秋，大家立即念起苏轼的名句：“明月几 时有？把酒问青天。” “但愿人长久，千里共婵娟。”就是七夕，稍有文学修养的情人，也会低徊于秦观 的杰作《鹊桥仙》：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似 水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”传统节日由民俗风习向审美对象转 化，文学起了主要作用。可以说，历代有关传统节日的文学作品，装点了传统节日，强化了民族的集体记 忆，牢牢靠结起中华儿女的民族情感和文化认同。 中华民族的传统节日，是民族文化里值得珍存的部分。成体系的传统节日，是中华民族文化的重要标 识。人类文明的进步，由科学不断地对原始思维构造的世界形象“去魅”，其结果是提高了人类掌握对象 世界和利用自然资源创造物质财富的能力，但也造成了人与自然关系以及人与人关系的紧张，更重要的是 对自然的科学认知使人类的