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陶博吾的艺术及市场行情管窥 江西素有“美术大省”之称，优秀画家辈出。陈师曾、王梦白、傅抱石都是中国近现代史上著名的江西籍画家，然而由于他们大都游学、生活在外，所以学术界都将他们默认为北京、南京画家。但是，或许提起江西另一个画家陶博吾，人们对他应该很陌生。 坎坷的身世和艺术经历 陶博吾（1900—1996），原名陶文，字博吾，别署白湖散人，系江西省九江市彭泽县人。六岁入私塾，得秀才周载西启蒙，读《三字经》、《论语》等书，并开始写毛笔字。八岁能作五言绝句和古风。十五岁就读于彭泽县高等小学堂。自幼喜习书画诗文，常临习颜真卿、欧阳询等名家帖，少年时期就开始对写字感兴趣，以后见到碑帖就买。中学毕业后，已经买到历代碑帖一百余册，连《淳化阁》、《三希堂帖》都先后买到并轮番临学，这无疑为他的书法打下根基。之后就读吴昌硕创办的上海昌明艺专，师从黄宾虹、王一亭、潘天寿、诸闻韵、贺天健等先生学习书画。生性淡泊名利，不求闻达。虽然入校时，吴昌硕已去世了，但陶在校期间目睹了大量吴昌硕的作品。正如他的自述中所透露：“我受吴昌硕的影响当然很深，爱原刻石鼓，更爱吴所书的石鼓……”从此以后，对石鼓文更加热爱有衷，对秦汉以至明清的主要碑帖，无不毕临。 然由于身世悲惨，艺术经历颇为曲折。陶博吾早在4岁就已丧父。1926年，在当时军阀混战和地方豪绅相互斗争的复杂情势下，身为进步青年、年仅27岁的陶博吾，一方面面临反动当局的捉拿，同时又相继丧妻丧兄，加上母亲患病，儿子年幼的多重压力，他在《白鹿洞寄澄儿》一诗中就表白了这一痛苦时期的心迹。 32岁到36岁的五年间，陶博吾在老家江西省彭泽县盖吾园书屋两间，侍奉老母，养育幼子，兼教私塾。至1937年，这一年母亲周太夫人去世，陶曾因悲伤过度，差点病亡。加上这一年抗日战争爆发，更加剧了陶博吾悲愤的精神情感。也是这一民族的灾难，让他踏上了近十年的流亡之路，从而破灭了他闲适自如的田园生活之梦。陶从繁华的都市选择来到偏僻的乡村，并未泯灭他内心深处强烈的民族自尊，他没有消遣浮生，而是以书画丰富和充实人生。38岁，日军攻至马当。陶博吾仓皇中携一家六口逃难。12年间在避难地辗转任教，以求衣食。新中国诞生，他到南昌任教。56岁时被认定为有思想问题，59岁被开除公职，直到其79岁才从农村迁回南昌市。 而其在90岁时，于中国美术馆举办“陶博吾书画展”，此次展览在书画界引起轰动。国画大师李可染、书法大师启功观看后赞不绝口，称之为“诗书画”三绝。熟知陶博吾生前饱受的沧桑与多舛故事者，无不为之叹惋，这位百年孤独中参破世相的老人，世俗声名对他而说来得太晚。 诗文书画样样精通 陶博吾是传统文人，诗书画“三绝”，曾被认定为“在野派四大家”之首。他还是位名副其实的诗人，有《博吾诗存》、《题画诗抄》、《博吾词存》、《陶博吾诗词选》等作品传世。这些诗词内容丰富，表现生活面极其广阔，分“田园”与“逃亡”等两大类别。其中“田园”包括爱情和友谊，诗文给人以恬淡、安逸的感觉。单从形式上看，陶博吾的田园诗及题画诗艺术成就最高，比如那首最负盛名的题《鳜鱼图》：“不读诗书不种田，一杆来往大江边。鳜鱼钓得两三尾，又有残春买酒钱。”从形式上讲，此诗不仅通俗易懂，读来朗朗上口，而且潇洒飘逸，透出了诗人的遁世之志。 而提及他的书法所成，陶博吾是二十世纪后期被书坛极力推崇的又一位遗世书家。陶是草隶篆行四体皆精，其中尤其以大篆、行书的成就最为突出。其撇画多粗直而无弧度，收尾处或方而露，或圆而藏，显得突出、刺目；其捺画多写成短弧线，收尾处略带锋尖，虽有一定的弯曲，却无粗细变化，这种圆劲婉曲的笔画无疑来自篆书，给人以饱满拙重之感。他笔下的横、竖、撇、捺四个主要笔画，古拙生涩，似老犁耕田，与上述丑陋的结体相配合，自然构成陶博吾先生书法特有的形态。他的大篆则集中在《石鼓文》和《散氏盘》方面。陶博吾对《散氏盘》极为称道，并认为：“《散氏盘》字写得古朴、厚重，极有味道，它是金文中的奇宝也！”因此，晚年创作尤其多。 他晚年行书古雅遒拙、独具个性。行书真力弥漫，藏巧用拙而不拘于墨，于清爽峻朗中得生辣之趣，宛若枯葛的粗笔浓墨。他在长期的锤炼中，逐渐形成了富有个性的笔画形态。此时他的书法已全然忘却了技巧和章法，真正达到了“但观诸法空无我”、“无法即大法”的境地。尤其眼盲之后，他几乎全凭感觉书写，故而每一笔每一画都印着自己独特的标记，其作品已全然返璞归真——摆脱了所有的技法缚束而回到了汉字的最原始状态。严格说，陶博吾对书法艺术最大贡献就在散氏盘和石鼓文方面。 除了书法外，陶博吾的绘画成就也极高。笔者以为，若论格调，陶博吾的画确实有那种高古荒寒之气，让人产生一种莫名的距离感。所以对他的画切不能以千百年来已成定式的“中国画理”去