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米芾书法风格形成的三个阶段 米芾（1051-1108），字元章，号襄阳漫士，北宋著名书画家，鉴藏家。宣和年间为宋徽宗赵佶召为书画学博士，为宋代四大书家之一，能诗文，善书画，精鉴赏。凡书画之学，实践、理论皆精通，尤其是行书用功最深，成就卓越。他个性怪异，举止癫狂，一生醉心于书画艺术，人称“米颠”。米芾书法潜心魏晋，以晋人书风为旨归。“米芾以书画著称于世，绘画则世称其父子山水画为‘米家山水’，在诸多宋代绘画名家中独树一帜。”从米芾学习书法的过程来看，从“集古字”到“自成家”经过了很长的一段时间的探索，大致分为三个阶段。 一、“集古字”取法阶段 宋初受中晚唐文化的冲击和影响，儒学从势微开始重新建立起来，宋朝立国之后更加重视提倡传统儒学。儒家的道德理想进一步发展为社会重要的意识形态，文人的政治地位得到了提高。宋代主张以文治天下，优待文士，养成了文人的自尊意识，这也同时促进了知识分子们一种强烈的社会使命感。宋初期，书法以欧阳修、蔡襄为主体，构成了一个推崇书法的文人集团，为宋代书法高峰期的到来奠定了前期基础。苏轼承接了老师欧阳修的衣钵，不仅在舆论上大力提倡发扬，而且身体力行，在理论和实践上均做出了巨大的成就。苏轼比米芾年长仅十四岁，米芾同样也正处于复兴书法时代的风潮时期，这为他的书法学习造就了天然的时代氛围。同时，他自己的书法学习创作过程也同样参与到了这一复兴的时代浪潮中。米芾的书法，早期被人戏称为“集古字”。其自语道：“壮岁未能立家，人谓吾书为集古字，盖取诸长处，总而成之。既老，始自成家。人见之，不知以何为祖也。”在这里米芾自述了他学习书法的过程和方法。米芾学习古人的历程比较复杂的，经历了长期的研究、比较和选择，最终归到了晋朝二王处。米芾晚年写了一篇《自叙帖》，叙述了自己研习书法的历程：“余初学先写，颜七八岁也，字至大一幅，写简不成。见柳慕紧结，乃学柳《金刚经》，久之，知出于欧，乃学欧。久之，如印版排算，乃暮褚而学最久。又慕段及转折肥美，八面皆全，久之，觉段全绎展《兰亭》，遂并看《法帖》，入晋魏平淡，弃钟方而师师宜官，《刘宽碑》是也。篆便爱《咀楚》《石鼓文》。又悟竹简以竹聿行漆，而鼎铭妙古老焉。其书壁以沈传师为主，小字，大不取也，大不取也。”文中叙述了米芾曾经学习颜真卿、柳公权的《金刚经》，欧阳询、褚遂良、段季展等唐人，又学习《兰亭》及魏晋法帖，隶书师师宜官，篆书喜欢《咀楚》，《石鼓文》书壁以沈师师为主。近代书家蔡条说：“其得意处，大似李北海”。显然，米芾学习了李邕，受到过李邕很大的影响。 “集古字”为米芾书法学习的第一阶段，也是米芾青年时期，时间大约在1082年，米芾32岁之前。这一时期米芾主要是以学习唐人为主，主要作品有《三吴帖》《法华台诗帖》《道林诗帖》《砂步诗帖》《致蔡肇二札》《盛制帖》《乱道帖》《吴江舟中诗帖》，最早的作品还有《观阎立本-步辇图》跋，其用笔拘谨，结构局促，这些作品已经显示了米芾书法追求跌宕纵逸的风格特点了，但还不及他晚期作品熟练老衲、舒畅圆融。 二、变化求新阶段 苏轼比米芾年长，米芾在接触苏轼后，得到了苏轼的教导，并接受了苏轼“书学晋人的主张。”苏轼是当时文坛的领袖人物，在书法方面也取得了巨大的开拓式成就。显然，米芾对苏东坡是很敬重的。在书法的学习取法上，米芾听从了苏轼的建议，转向了对晋人学习。之后，米芾的书法风貌发生了很大的改变，并逐渐显现出自己的风格。在1082年至1100年期间，也就是在米芾三十二岁到五十岁期间，其作品如《方圆庵》，大约1083年所作，也就是米芾取法晋人的第二年完成的书法作品。从单字结体和用笔来看，有着浓厚的《集王圣教序》的色彩。1086年的作品《张季明帖》和《李太师帖》则具备了王献之的许多特点，同时也充分显示了米芾自己“八面出锋”的用笔技巧。与《方圆庵》比较，这两个帖子无论在结体还是用笔上，开张驰骤都更加剧烈。几年时间对晋人的学习取法对米芾产生了较大的影响。学习晋人6年后，米芾又创作出了自己最具代表性的两件作品《苕溪诗帖》和《蜀素帖》。这两件作品创作时间分别是1088年农历八月八日和农历九月二十三日。两件作品书写时间间隔不到一个月，但其风貌相差很大。《苕溪诗帖》相对《蜀素帖》来说，跌宕欹侧、雄厚俊朗、强健沉稳；《蜀素帖》则整体要平和、中正舒缓许多。董其昌《蜀素帖》跋云：“米元章此卷如狮子捉象，以全力赴之，当为生平杰作”；曹宝麟评《蜀素帖》：“此卷当可目有生以来最佳杰构”；顾从义题跋：“余素爱米书，见者不下二十余卷，此卷556字，诗体具备，墨妙入神，真秘玩也。”此后，米芾又創作出了许多手札作品，如《叔晦帖》《箧中帖》《竹前槐后诗帖》《淡墨秋山诗帖》等手札。 三、风格成熟阶段 五十岁之后，米芾的行书走向了自我的成熟阶段，“八面出